眼見不一定為實的主要原因是什么
眼見不一定為實的主要原因是什么
因為“眼見”的只是現象，而現象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現象的認識，是理性認識的基礎和必經階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎上才可靠，但感性認識所認識的事物現象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
導讀因為“眼見”的只是現象，而現象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現象的認識，是理性認識的基礎和必經階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎上才可靠，但感性認識所認識的事物現象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
因為“眼見”的只是現象，而現象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現象的認識，是理性認識的基礎和必經階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎上才可靠，但感性認識所認識的事物現象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
眼見不一定為實的主要原因是什么
因為“眼見”的只是現象，而現象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現象的認識，是理性認識的基礎和必經階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎上才可靠，但感性認識所認識的事物現象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
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