眾所周知，纏足是中國古代的陋習(xí)，其實(shí)這種習(xí)俗倒是不存在有人發(fā)明，上行下效，統(tǒng)治者喜歡，百姓當(dāng)然也會(huì)效仿，這種陋習(xí)在宋朝發(fā)展，盛行于清朝，女子以不纏足為恥。

三寸金蓮，就是纏足，古代女子在五六歲的時(shí)候，先要裹尖，用長布條將除拇趾以外的四個(gè)腳趾連同腳掌折斷彎向腳心，在腳趾間撒上明礬后緊緊裹住，一次又一次的加緊；裹到只有大拇指突出的時(shí)候，就要把腳裹瘦，四個(gè)在腳底下的腳趾要狠狠的往內(nèi)壓，直到腳趾全緊貼腳底；最后就要裹彎，把腳由平直拗成拱橋狀，再成馬蹄狀，腳跟和腳趾之間有一條縫，視覺效果接近高跟鞋。在裹腳的過程中，扭傷、脫臼是很常見的事情。

現(xiàn)在的我們完全沒有辦法理解，古代的人們審美怎么這么奇怪，看不到人體自然的美，反而喜歡畸形的軀體。北宋統(tǒng)治者認(rèn)為小腳是美，所以民間也推崇小腳，稱為“三寸金蓮”。纏足是男權(quán)社會(huì)“男尊女卑”到達(dá)一定地步的產(chǎn)物，裹足后女子就徹底被禁錮在閨房之中，也符合從前對女子“三從四德”的要求，纏足后的女子行動(dòng)不便，出門當(dāng)然很難。纏足后走路的姿態(tài)也會(huì)發(fā)生很大的變化，在古代男人看來，這就是娉婷裊娜，楚楚動(dòng)人。

三寸金蓮的盛行還有一個(gè)原因，就是文人的追捧，在很多流傳下來的文獻(xiàn)記錄中可以看到，明清時(shí)期的文人有很多詠小腳的詩句，甚至?xí)研∧_分等級(jí)來探討。宋代大文豪蘇軾就有寫過“纖妙說應(yīng)難，須從掌上看”，士大夫文人視女人為玩物，病態(tài)的欣賞小腳，助長了纏足的風(fēng)氣。

“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”，男人的喜歡成了審美的標(biāo)準(zhǔn)，哪怕是以傷害自己為代價(jià)。新中國成立后纏足的陋習(xí)才得以根除。