李清照是怎樣評論蘇東坡的
李清照是怎樣評論蘇東坡的
李清照相當反對以詩為詞，特別將著眼點放在音律上面。因為詞律較嚴而詩律較寬，拿作詩的音律填詞，自然有許多地方“不可歌”了。而蘇軾詞，后人多以豪放稱之，以其足為后世效法。王灼說：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞曲，其高處入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”(《碧雞漫志》卷二) 就是因為蘇軾才氣太高，詞曲的規范無法限制住他的思想，造成他不喜剪裁文句以就音律，加上他詩化了的詞風，所以盡管李清照盛贊他“學際天人”，在李清照極注重聲律的標準。
導讀李清照相當反對以詩為詞，特別將著眼點放在音律上面。因為詞律較嚴而詩律較寬，拿作詩的音律填詞，自然有許多地方“不可歌”了。而蘇軾詞，后人多以豪放稱之，以其足為后世效法。王灼說：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞曲，其高處入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”(《碧雞漫志》卷二) 就是因為蘇軾才氣太高，詞曲的規范無法限制住他的思想，造成他不喜剪裁文句以就音律，加上他詩化了的詞風，所以盡管李清照盛贊他“學際天人”，在李清照極注重聲律的標準。
李清照相當反對以詩為詞，特別將著眼點放在音律上面。因為詞律較嚴而詩律較寬，拿作詩的音律填詞，自然有許多地方“不可歌”了。而蘇軾詞，后人多以豪放稱之，以其足為后世效法。王灼說：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞曲，其高處入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”(《碧雞漫志》卷二) 就是因為蘇軾才氣太高，詞曲的規范無法限制住他的思想，造成他不喜剪裁文句以就音律，加上他詩化了的詞風，所以盡管李清照盛贊他“學際天人”，在李清照極注重聲律的標準
李清照是怎樣評論蘇東坡的
李清照相當反對以詩為詞，特別將著眼點放在音律上面。因為詞律較嚴而詩律較寬，拿作詩的音律填詞，自然有許多地方“不可歌”了。而蘇軾詞，后人多以豪放稱之，以其足為后世效法。王灼說：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞曲，其高處入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”(《碧雞漫志》卷二) 就是因為蘇軾才氣太高，詞曲的規范無法限制住他的思想，造成他不喜剪裁文句以就音律，加上他詩化了的詞風，所以盡管李清照盛贊他“學際天人”，在李清照極注重聲律的標準。
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