龍之傳說是怎樣的

中華兒女被稱為龍的傳人、龍的子孫，那么歷史上真的有龍嗎可以說，龍是中國文化最古老的謎。經(jīng)過許多專家和學者多年來的研究和考證，得到了一種比較一致的結(jié)論龍起源于原始氏族社會，是古老的炎黃子孫的圖騰，1982年興隆洼文化查海遺址的挖掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)的一條長約20米，用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍，被看作中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案。事實證明，龍的崇拜在我國至少有8000年的歷史。《左傳》說龍是一種水物，《韓非子》則說龍是蟲，當它溫柔歡狎時，人們可以騎它，但一旦觸動它喉下的逆鱗，它就會殺人。漢代學者許慎在《說文解字》中說龍，鱗蟲之長，能幽能明.能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。《本草綱目》則稱龍有九似"，為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。

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導讀中華兒女被稱為龍的傳人、龍的子孫，那么歷史上真的有龍嗎可以說，龍是中國文化最古老的謎。經(jīng)過許多專家和學者多年來的研究和考證，得到了一種比較一致的結(jié)論龍起源于原始氏族社會，是古老的炎黃子孫的圖騰，1982年興隆洼文化查海遺址的挖掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)的一條長約20米，用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍，被看作中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案。事實證明，龍的崇拜在我國至少有8000年的歷史。《左傳》說龍是一種水物，《韓非子》則說龍是蟲，當它溫柔歡狎時，人們可以騎它，但一旦觸動它喉下的逆鱗，它就會殺人。漢代學者許慎在《說文解字》中說龍，鱗蟲之長，能幽能明.能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。《本草綱目》則稱龍有九似"，為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。

中華兒女被稱為龍的傳人、龍的子孫,那么歷史上真的有龍嗎可以說，龍是中國文化最古老的謎。

經(jīng)過許多專家和學者多年來的研究和考證，得到了一種比較一致的結(jié)論龍起源于原始氏族社會，是古老的炎黃子孫的圖騰，1982年興隆洼文化查海遺址的挖掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)的一條長約20米，用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍，被看作中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案。事實證明，龍的崇拜在我國至少有8000年的歷史。《左傳》說龍是一種水物，《韓非子》則說龍是蟲，當它溫柔歡狎時，人們可以騎它，但一旦觸動它喉下的逆鱗，它就會殺人。漢代學者許慎在《說文解字》中說龍，鱗蟲之長，能幽能明.能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。《本草綱目》則稱龍有九似",為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類

現(xiàn)代考古學家對龍的起源持有不同觀點有人說最早的龍有角，它是一種對爬行動物的原始宗教崇拜的延續(xù)和發(fā)展；有人說龍身來源于蛇，龍頭則來自馬頭和牛頭；還有人說.除了龍身和蛇有關(guān)外，龍形象的形成可能與人類日常生活關(guān)系最密切的動物有關(guān)。

關(guān)于龍的起源眾說紛紜，莫衷一是。時至今日，學術(shù)界對龍究竟來自于何處這個話題依然爭論不休。而鑒于龍對于中華民族的重要意義，這種爭論在考古學有決定性的發(fā)現(xiàn)之前想必是不會停止的。