古代都城的布局規(guī)制是什么
古代都城的布局規(guī)制是什么
古代都城的布局規(guī)制是中軸線布局。為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上,表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,中國古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑相對(duì)低小簡(jiǎn)單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容,中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟供帝王祭拜祖先,右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神,這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分,即“前朝后寢”:“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處,“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。
導(dǎo)讀古代都城的布局規(guī)制是中軸線布局。為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上,表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,中國古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑相對(duì)低小簡(jiǎn)單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容,中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟供帝王祭拜祖先,右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神,這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分,即“前朝后寢”:“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處,“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。

古代都城的布局規(guī)制是中軸線布局。
為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上,表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,中國古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑相對(duì)低小簡(jiǎn)單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容,中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟供帝王祭拜祖先,右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神,這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分,即“前朝后寢”:“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處,“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。
古代都城的布局規(guī)制是什么
古代都城的布局規(guī)制是中軸線布局。為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上,表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,中國古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式:中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑相對(duì)低小簡(jiǎn)單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容,中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟供帝王祭拜祖先,右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神,這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分,即“前朝后寢”:“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處,“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。
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