人與人之間為什么可以交流
人與人之間為什么可以交流
交往為人性所必需，交往的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：人們由于交往而形成了精神和感情，但人們也由于交往而敗壞著精神和感情。”前—種交往是兩個人之間的心靈溝通，是馬丁布伯所說的那種”我與你的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨。相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，如同尼采所形容的”市場，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實，不關友誼的事，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了其一個恰當的名稱，叫感情投資，這就比較誠實了。
導讀交往為人性所必需，交往的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：人們由于交往而形成了精神和感情，但人們也由于交往而敗壞著精神和感情。”前—種交往是兩個人之間的心靈溝通，是馬丁布伯所說的那種”我與你的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨。相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，如同尼采所形容的”市場，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實，不關友誼的事，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了其一個恰當的名稱，叫感情投資，這就比較誠實了。
交往為人性所必需，交往的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：人們由于交往而形成了精神和感情，但人們也由于交往而敗壞著精神和感情。”前—種交往是兩個人之間的心靈溝通，是馬丁布伯所說的那種”我與你的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，如同尼采所形容的”市場，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實，不關友誼的事，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了其一個恰當的名稱，叫感情投資，這就比較誠實了。
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