西溪且留下是誰說的

西溪且留下是宋高宗經過杭州西溪時說的，根據晚清光緒《錢塘縣志》記載：“宋建炎三年七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得鳳凰山，乃云：西溪且留下”。西溪：天堂凈土，杭州自古繁華，然而在這繁華的“天堂”都市的城西，卻有一塊地貌風光非常原始的“凈土”，它就是“溪”。“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”，1000多年前，宋高宗趙構看到了小橋流水、蘆花似雪的西溪美景，故曰：西溪且留下。西溪最有名的當然是蘆葦，古書說，西溪水道自松木場起，至留下止，溪光杳靄，引人入勝，至南樟湖，蒹葭滿目，曳素百頃，皚若白雪，所謂秋雪，所以游西溪，以秋季為最佳

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導讀西溪且留下是宋高宗經過杭州西溪時說的，根據晚清光緒《錢塘縣志》記載：“宋建炎三年七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得鳳凰山，乃云：西溪且留下”。西溪：天堂凈土，杭州自古繁華，然而在這繁華的“天堂”都市的城西，卻有一塊地貌風光非常原始的“凈土”，它就是“溪”。“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”，1000多年前，宋高宗趙構看到了小橋流水、蘆花似雪的西溪美景，故曰：西溪且留下。西溪最有名的當然是蘆葦，古書說，西溪水道自松木場起，至留下止，溪光杳靄，引人入勝，至南樟湖，蒹葭滿目，曳素百頃，皚若白雪，所謂秋雪，所以游西溪，以秋季為最佳

西溪且留下是宋高宗經過杭州西溪時說的，根據晚清光緒《錢塘縣志》記載：“宋建炎三年七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得鳳凰山，乃云：西溪且留下”。

西溪：天堂凈土，杭州自古繁華，然而在這繁華的“天堂”都市的城西，卻有一塊地貌風光非常原始的“凈土”，它就是“溪”。“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”，1000多年前，宋高宗趙構看到了小橋流水、蘆花似雪的西溪美景，故曰：西溪且留下。西溪最有名的當然是蘆葦，古書說，西溪水道自松木場起，至留下止，溪光杳靄，引人入勝，至南樟湖，蒹葭滿目，曳素百頃，皚若白雪，所謂秋雪，所以游西溪，以秋季為最佳。西溪多庵，據說最盛時有68個，西溪的庵文化獨具一格，西溪景區內目前還存有千斤漾、龍舟渡、秋水庵、神道寺、梅竹山莊等歷史遺跡，整個風景區給人的感覺就三個字：清、凈、靜，原始自然。