古代稱呼工匠等勞動人民為什么啊

古代工匠的稱呼：匠人、丁匠、匠戶、巧手、巧匠、藝人、手藝人、匠、珠寶匠、首飾加工師。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的，《詩經》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”；孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關于“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。

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導讀古代工匠的稱呼：匠人、丁匠、匠戶、巧手、巧匠、藝人、手藝人、匠、珠寶匠、首飾加工師。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的，《詩經》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”；孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關于“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。

古代工匠的稱呼：匠人、丁匠、匠戶、巧手、巧匠、藝人、手藝人、匠、珠寶匠、首飾加工師。

工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的，《詩經》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”；孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關于“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。