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    當(dāng)前位置:首頁 資訊 回族名稱的來歷

    回族名稱的來歷

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    回族名稱的來歷

    回族的名稱來歷如下:回族的“回”字,是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”,回字“大口里有小口”,取該字意在告誡人們要言行一致,而且這與伊斯蘭教的信仰“口舌承認(rèn),心里誠信”是相符合。所以從文字的演化上講,回族的“回”在意思上其范圍縮小了,隋唐時(shí)期的胡人、蕃客、胡商,實(shí)際主要是指來自波斯和中亞地區(qū)的人群,這些胡人有僑居也有定居,定居所住的地方叫“蕃坊”,這就是回族習(xí)慣把聚居地稱為“回坊”的來由。僑居的則來往于絲綢之路和香料之路從事商業(yè)活動,從事經(jīng)商的胡人蕃客,會選擇寒冷季節(jié)到來前趕回去,氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)再回來。回族民間有說法認(rèn)為,這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。國內(nèi)史學(xué)界則多認(rèn)為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉(zhuǎn)
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    導(dǎo)讀回族的名稱來歷如下:回族的“回”字,是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”,回字“大口里有小口”,取該字意在告誡人們要言行一致,而且這與伊斯蘭教的信仰“口舌承認(rèn),心里誠信”是相符合。所以從文字的演化上講,回族的“回”在意思上其范圍縮小了,隋唐時(shí)期的胡人、蕃客、胡商,實(shí)際主要是指來自波斯和中亞地區(qū)的人群,這些胡人有僑居也有定居,定居所住的地方叫“蕃坊”,這就是回族習(xí)慣把聚居地稱為“回坊”的來由。僑居的則來往于絲綢之路和香料之路從事商業(yè)活動,從事經(jīng)商的胡人蕃客,會選擇寒冷季節(jié)到來前趕回去,氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)再回來。回族民間有說法認(rèn)為,這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。國內(nèi)史學(xué)界則多認(rèn)為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉(zhuǎn)

    回族的名稱來歷如下:

    回族的“回”字,是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”,回字“大口里有小口”,取該字意在告誡人們要言行一致,而且這與伊斯蘭教的信仰“口舌承認(rèn),心里誠信”是相符合。所以從文字的演化上講,回族的“回”在意思上其范圍縮小了,隋唐時(shí)期的胡人、蕃客、胡商,實(shí)際主要是指來自波斯和中亞地區(qū)的人群,這些胡人有僑居也有定居,定居所住的地方叫“蕃坊”,這就是回族習(xí)慣把聚居地稱為“回坊”的來由。僑居的則來往于絲綢之路和香料之路從事商業(yè)活動,從事經(jīng)商的胡人蕃客,會選擇寒冷季節(jié)到來前趕回去,氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)再回來。回族民間有說法認(rèn)為,這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。國內(nèi)史學(xué)界則多認(rèn)為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉(zhuǎn)。唐代的在華胡人中,還有波斯和中亞小國的一些王族和平民,他們是為躲避阿拉伯人的侵略,逃亡而來。

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    回族名稱的來歷

    回族的名稱來歷如下:回族的“回”字,是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”,回字“大口里有小口”,取該字意在告誡人們要言行一致,而且這與伊斯蘭教的信仰“口舌承認(rèn),心里誠信”是相符合。所以從文字的演化上講,回族的“回”在意思上其范圍縮小了,隋唐時(shí)期的胡人、蕃客、胡商,實(shí)際主要是指來自波斯和中亞地區(qū)的人群,這些胡人有僑居也有定居,定居所住的地方叫“蕃坊”,這就是回族習(xí)慣把聚居地稱為“回坊”的來由。僑居的則來往于絲綢之路和香料之路從事商業(yè)活動,從事經(jīng)商的胡人蕃客,會選擇寒冷季節(jié)到來前趕回去,氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)再回來。回族民間有說法認(rèn)為,這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。國內(nèi)史學(xué)界則多認(rèn)為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉(zhuǎn)
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