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    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些特點呢

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    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些特點呢

    具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等方面屬性,一般為包括古遺址、古墓葬、古建、物質(zhì)文化遺產(chǎn)建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,以及歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、圖書資料等可移動文物或者不可移動之建筑、壁畫、雕塑等。文化遺產(chǎn)的物質(zhì)和非物質(zhì)區(qū)分,其實在如今的國際學(xué)術(shù)界已經(jīng)有逐漸模糊的趨勢了。一般來說,不論是可移動文物還是不可移動文物,其物質(zhì)的存在有其藝術(shù)性,而非物質(zhì)的屬性則應(yīng)具有文化性。對于任何的文化遺產(chǎn),物質(zhì)與非物質(zhì)兩種屬性正如硬幣的兩面一般是不可分割的——脫離了物質(zhì),任何的精神屬性都失去了載體。脫離了精神屬性,文化遺產(chǎn)就不成其為文化遺產(chǎn)了。
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    導(dǎo)讀具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等方面屬性,一般為包括古遺址、古墓葬、古建、物質(zhì)文化遺產(chǎn)建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,以及歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、圖書資料等可移動文物或者不可移動之建筑、壁畫、雕塑等。文化遺產(chǎn)的物質(zhì)和非物質(zhì)區(qū)分,其實在如今的國際學(xué)術(shù)界已經(jīng)有逐漸模糊的趨勢了。一般來說,不論是可移動文物還是不可移動文物,其物質(zhì)的存在有其藝術(shù)性,而非物質(zhì)的屬性則應(yīng)具有文化性。對于任何的文化遺產(chǎn),物質(zhì)與非物質(zhì)兩種屬性正如硬幣的兩面一般是不可分割的——脫離了物質(zhì),任何的精神屬性都失去了載體。脫離了精神屬性,文化遺產(chǎn)就不成其為文化遺產(chǎn)了。

    具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等方面屬性,一般為包括古遺址、古墓葬、古建、物質(zhì)文化遺產(chǎn)建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,以及歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、圖書資料等可移動文物或者不可移動之建筑、壁畫、雕塑等。文化遺產(chǎn)的物質(zhì)和非物質(zhì)區(qū)分,其實在如今的國際學(xué)術(shù)界已經(jīng)有逐漸模糊的趨勢了。一般來說,不論是可移動文物還是不可移動文物,其物質(zhì)的存在有其藝術(shù)性,而非物質(zhì)的屬性則應(yīng)具有文化性。對于任何的文化遺產(chǎn),物質(zhì)與非物質(zhì)兩種屬性正如硬幣的兩面一般是不可分割的——脫離了物質(zhì),任何的精神屬性都失去了載體;脫離了精神屬性,文化遺產(chǎn)就不成其為文化遺產(chǎn)了。

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    具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等方面屬性,一般為包括古遺址、古墓葬、古建、物質(zhì)文化遺產(chǎn)建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,以及歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、圖書資料等可移動文物或者不可移動之建筑、壁畫、雕塑等。文化遺產(chǎn)的物質(zhì)和非物質(zhì)區(qū)分,其實在如今的國際學(xué)術(shù)界已經(jīng)有逐漸模糊的趨勢了。一般來說,不論是可移動文物還是不可移動文物,其物質(zhì)的存在有其藝術(shù)性,而非物質(zhì)的屬性則應(yīng)具有文化性。對于任何的文化遺產(chǎn),物質(zhì)與非物質(zhì)兩種屬性正如硬幣的兩面一般是不可分割的——脫離了物質(zhì),任何的精神屬性都失去了載體。脫離了精神屬性,文化遺產(chǎn)就不成其為文化遺產(chǎn)了。
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