歸隱的意思：退出凡俗事務(wù)，不管世間雜事。居住在山林里或者是人煙稀少誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)誰(shuí)的地方。

當(dāng)過(guò)官的經(jīng)歷過(guò)仕途的人才有資格歸隱。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)平民百姓，就已經(jīng)是落入塵埃，不需要再去歸隱。

隱士是指隱居不出仕的文儒，以及文儒相對(duì)應(yīng)的一種文化。

中國(guó)隱士文化頗為發(fā)達(dá)，與思想文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。比如魏晉文人，其放浪形骸的生活方式，既和當(dāng)時(shí)道家崇尚自然的思想影響有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，特別是門閥氏族之間傾軋爭(zhēng)奪的形勢(shì)有關(guān)。知識(shí)分子一旦卷入門閥氏族斗爭(zhēng)的旋渦，就難以自拔。魏晉至南北朝，因卷入這種政治風(fēng)波，而招致殺身之禍的名士就有：何晏、嵇康、張華、潘岳、陸機(jī)、陸云、郭璞、謝靈運(yùn)、鮑照。所以，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子有一種逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，遠(yuǎn)離政治，避實(shí)就虛，探究玄理，乃至隱逸高蹈，就是其表現(xiàn)。這種情況不但賦予魏晉文化以特有的色彩，而且給整個(gè)六朝的精神生活打上了深深的印記。