犬儒主義亦譯“昔尼克主義”。西方古代哲學(xué)、倫理學(xué)學(xué)說。主張以追求普遍的善為人生之目的，為此必須拋棄一切物質(zhì)享受和感官快樂。其所以稱為“犬儒”，一是由于其創(chuàng)始人是在雅典一個(gè)名叫“快犬”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)講學(xué)；二是由于其信徒生活刻苦，在大街上講學(xué)時(shí)衣食簡(jiǎn)陋，隨遇而安，形同乞丐，被人譏為犬。創(chuàng)始人和主要代表人物為雅典的安底斯泰納，他認(rèn)為“美德是自足的”，“無欲是神圣的”；外在的物質(zhì)利益，如財(cái)富、名譽(yù)、快樂及傳統(tǒng)的文化、道德規(guī)范是違反人的自然，壓制人的本性的東西，道德自由在于順從自然；擯棄名譽(yù)、財(cái)富，藐視社會(huì)傳統(tǒng)，克服欲望才是美德；并以過艱苦生活、鍛煉抵制誘惑的精神能力為善。

犬儒主義亦譯“昔尼克主義”。西方古代哲學(xué)、倫理學(xué)學(xué)說。主張以追求普遍的善為人生之目的，為此必須拋棄一切物質(zhì)享受和感官快樂。其所以稱為“犬儒”，一是由于其創(chuàng)始人是在雅典一個(gè)名叫“快犬”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)講學(xué)；二是由于其信徒生活刻苦，在大街上講學(xué)時(shí)衣食簡(jiǎn)陋，隨遇而安，形同乞丐，被人譏為犬。創(chuàng)始人和主要代表人物為雅典的安底斯泰納，他認(rèn)為“美德是自足的”，“無欲是神圣的”；外在的物質(zhì)利益，如財(cái)富、名譽(yù)、快樂及傳統(tǒng)的文化、道德規(guī)范是違反人的自然，壓制人的本性的東西，道德自由在于順從自然；擯棄名譽(yù)、財(cái)富，藐視社會(huì)傳統(tǒng)，克服欲望才是美德；并以過艱苦生活、鍛煉抵制誘惑的精神能力為善。