第一部國(guó)別史體書叫什麼
第一部國(guó)別史體書叫什麼
又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，總共二十一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，這是國(guó)語體例上最大的特點(diǎn)。其有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國(guó)之本，且非常突出忠君思想，政治觀比較進(jìn)步，反對(duì)專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想。因記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。
導(dǎo)讀又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，總共二十一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，這是國(guó)語體例上最大的特點(diǎn)。其有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國(guó)之本，且非常突出忠君思想，政治觀比較進(jìn)步，反對(duì)專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想。因記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。
又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，總共二十一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，這是國(guó)語體例上最大的特點(diǎn)。其有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國(guó)之本，且非常突出忠君思想，政治觀比較進(jìn)步，反對(duì)專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想。因記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。
第一部國(guó)別史體書叫什麼
又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，總共二十一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，這是國(guó)語體例上最大的特點(diǎn)。其有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國(guó)之本，且非常突出忠君思想，政治觀比較進(jìn)步，反對(duì)專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想。因記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。
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