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80歲為杖朝之年、90歲為鮐背之年、100歲期頤之年。期頤出自《禮記-曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤：
語本《禮記-曲禮上》：百年曰期、頤。 鄭玄 注：期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。 孫希旦集解：百年者飲食、居處、動作，無所不待于養。
方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’ 唐李華 《四皓銘》：抱和全默，皆享期頤。 宋陸游 《初夏幽居》詩之五：余生已過足，不必到期頤。 清蒲松齡 《聊齋志異席方平》：今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於愿足乎？ 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。
