邊沁功利主義法學具有什么特征

邊沁的個人功利主義不主張個人自我犧牲，這與主張為了公共利益而不惜犧牲自己的葛德文的觀點是相左的，可以說這一點與社會主義精神也是相違背的，但是作為一部真正的利于民的法律我們真的是不應奢求公民犧牲字的利益去成全公共利益，在這一點上邊沁的思想是比較具有現實意義的。在建設社會主義和諧社會的進程之中我們仍然不能過于要求公民作為。同時邊沁提出的“追求最大多數人的最大幸福”在我們今天看來也是有借鑒意義的，我們完全可以由一種新的角度去理解這句話的含義。

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導讀邊沁的個人功利主義不主張個人自我犧牲，這與主張為了公共利益而不惜犧牲自己的葛德文的觀點是相左的，可以說這一點與社會主義精神也是相違背的，但是作為一部真正的利于民的法律我們真的是不應奢求公民犧牲字的利益去成全公共利益，在這一點上邊沁的思想是比較具有現實意義的。在建設社會主義和諧社會的進程之中我們仍然不能過于要求公民作為。同時邊沁提出的“追求最大多數人的最大幸福”在我們今天看來也是有借鑒意義的，我們完全可以由一種新的角度去理解這句話的含義。

邊沁的個人功利主義不主張個人自我犧牲，這與主張為了公共利益而不惜犧牲自己的葛德文的觀點是相左的，可以說這一點與社會主義精神也是相違背的，但是作為一部真正的利于民的法律我們真的是不應奢求公民犧牲字的利益去成全公共利益，在這一點上邊沁的思想是比較具有現實意義的。我們在建設社會主義和諧社會的進程之中我們仍然不能過于要求公民作為。同時邊沁提出的“追求最大多數人的最大幸福”在我們今天看來也是有借鑒意義的，我們完全可以由一種新的角度去理解這句話的含義。