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    民俗擇吉之四合擇日

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    民俗擇吉之四合擇日

    四和擇日法,是一種甚至于只考慮六十甲子中的十二地支的特殊組合而不須考慮十天干組合的擇日方法。其方法起例如下:第一,先將十二地支按三合形式分為四組,即:申子辰(三合水局)、巳酉丑(三合金局)寅午戌(三合火局)亥卯未(三合木局)。第二,再將上述四組地支中的任何一地支抽出,即每組派出一個(gè)代表,生新組合成四柱。
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    導(dǎo)讀四和擇日法,是一種甚至于只考慮六十甲子中的十二地支的特殊組合而不須考慮十天干組合的擇日方法。其方法起例如下:第一,先將十二地支按三合形式分為四組,即:申子辰(三合水局)、巳酉丑(三合金局)寅午戌(三合火局)亥卯未(三合木局)。第二,再將上述四組地支中的任何一地支抽出,即每組派出一個(gè)代表,生新組合成四柱。

    四和擇日法,是一種甚至于只考慮六十甲子中的“十二地支”的“特殊組合”而不須考慮“十天干”組合的擇日方法。其方法起例如下:

    第一, 先將十二地支按三合形式分為四組,即:申子辰(三合水局)、巳酉丑(三合金局)寅午戌(三合火局)亥卯未(三合木局)。

    第二, 再將上述四組地支中的任何一地支抽出,即“每組派出一個(gè)代表,生新組合成四柱

    地支的日課(不須管地支上的天干為何干),這種在十二地支三合局中每組抽派出一位地支代表出來組成議和形式”的擇日方法,就是民間傳說的神乎其神的四和擇日法。例如,2001辛巳年選課,因巳有固定的“地支”巳,那么巳酉丑(農(nóng)歷四、八和十二月)三個(gè)月沒有課供參選外,在其它月份均可隨便信手拈來,如在正五九的寅午戌選課便有巳寅、巳午、巳戌三個(gè)年月組合,如需在正月選課,且計(jì)劃在申子辰日用事,則可用亥卯未配日,計(jì)劃在亥卯未日用時(shí),則可用申子辰配時(shí),便得出:巳寅子未、巳寅申未、巳寅子卯、巳寅申卯、巳寅子亥、巳寅子未、巳寅辰亥、巳寅辰卯、巳寅辰未等九個(gè)四和日課課格,其余均可依此類推。

    也許有人提出疑問,四和擇日法如此簡(jiǎn)單,它的效果如何呢?這是大家關(guān)心的問題,本人在日常應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是:

    1、四和日課是一種以“和”為貴的課格。也就斷定其為“中立派”擇日法,其法與“雷霆八

    架與律呂擇日法”一樣,主要功能用來“隔煞”的,因此如是拆御舊宅和修造(修方、修山、修向、修中宮)等選課,不但要照顧自己(用事者),還得顧及左右鄰居,故此,用四和日課不失為一種可供選擇的擇日好方法之一。

    2、一般情況下,四和日課宜選宜用,但因其追求和順而很少有大起大落的效果,故此在擇日

    界上不是很推崇的,不少時(shí)候,四和日課只顯示出平安而已,既是人們常說的可有可無日課,如以建筑為例,它就是一個(gè)正負(fù)零零的一個(gè)基點(diǎn),如果我們從平安是福的角度考慮,它還是很有市場(chǎng)的。

    3、特殊格局的四和日課,有時(shí)反催禎祥,例如:寅申巳亥四長(zhǎng)生格,不但是四和課,又是雷

    霆八架課,在犯三煞的山家應(yīng)用效果較為理想。

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    民俗擇吉之四合擇日

    四和擇日法,是一種甚至于只考慮六十甲子中的十二地支的特殊組合而不須考慮十天干組合的擇日方法。其方法起例如下:第一,先將十二地支按三合形式分為四組,即:申子辰(三合水局)、巳酉丑(三合金局)寅午戌(三合火局)亥卯未(三合木局)。第二,再將上述四組地支中的任何一地支抽出,即每組派出一個(gè)代表,生新組合成四柱。
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