崔彧史籍記載的介紹

崔彧，字文卿，小字拜帖木兒，弘州人。負才氣，剛直敢言，世祖甚器重之。至元十六年，奉詔偕牙納木至江南，訪求藝術之人。明年，自江南回，首言忽都帶兒根索亡宋財貨，煩擾百姓，身為使臣，乃挈妻子以往，所在取索鞍馬芻粟。世祖雖聽其言，然虛實竟不辨決也。十九年，除集賢侍讀學士。彧言于世祖，謂：“阿合馬當國時，同列皆知其惡，無一人孰何之者。及既誅，乃各自以為潔，誠欺罔之大者。先有旨，凡阿合馬所用之人皆革去，臣以為守門卒隸亦不可留。如參知政事阿里，請以阿散襲父職，倘使得請，其害又有不可勝言者。賴陛下神圣，灼知其奸，拒而不可。臣已疏其奸惡十余事，乞召阿里廷辯。”帝曰：“已敕中書，凡阿合馬所用，皆罷之，窮治黨與，纖悉無遺。事竟之時，朕與汝別有言也。”又請以郝禎剖棺戮尸，從之。

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導讀崔彧，字文卿，小字拜帖木兒，弘州人。負才氣，剛直敢言，世祖甚器重之。至元十六年，奉詔偕牙納木至江南，訪求藝術之人。明年，自江南回，首言忽都帶兒根索亡宋財貨，煩擾百姓，身為使臣，乃挈妻子以往，所在取索鞍馬芻粟。世祖雖聽其言，然虛實竟不辨決也。十九年，除集賢侍讀學士。彧言于世祖，謂：“阿合馬當國時，同列皆知其惡，無一人孰何之者。及既誅，乃各自以為潔，誠欺罔之大者。先有旨，凡阿合馬所用之人皆革去，臣以為守門卒隸亦不可留。如參知政事阿里，請以阿散襲父職，倘使得請，其害又有不可勝言者。賴陛下神圣，灼知其奸，拒而不可。臣已疏其奸惡十余事，乞召阿里廷辯。”帝曰：“已敕中書，凡阿合馬所用，皆罷之，窮治黨與，纖悉無遺。事竟之時，朕與汝別有言也。”又請以郝禎剖棺戮尸，從之。

崔彧，字文卿，小字拜帖木兒，弘州人。負才氣，剛直敢言，世祖甚器重之。至元十六年，奉詔偕牙納木至江南，訪求藝術之人。明年，自江南回，首言忽都帶兒根索亡宋財貨，煩擾百姓，身為使臣，乃挈妻子以往，所在取索鞍馬芻粟。世祖雖聽其言，然虛實竟不辨決也。十九年，除集賢侍讀學士。彧言于世祖，謂：“阿合馬當國時，同列皆知其惡，無一人孰何之者；及既誅，乃各自以為潔，誠欺罔之大者。先有旨，凡阿合馬所用之人皆革去，臣以為守門卒隸亦不可留。如參知政事阿里，請以阿散襲父職，倘使得請，其害又有不可勝言者。賴陛下神圣，灼知其奸，拒而不可。臣已疏其奸惡十余事，乞召阿里廷辯。”帝曰：“已敕中書，凡阿合馬所用，皆罷之，窮治黨與，纖悉無遺。事竟之時，朕與汝別有言也。”又請以郝禎剖棺戮尸，從之。尋奉旨鉤考樞密文牘，遂由刑部尚書拜御史中丞。