壯族的其他傳統(tǒng)節(jié)日

壯族是我國的第二大少數(shù)民族，那么在節(jié)日的里面，又有什么節(jié)日呢？壯族的春節(jié)又有什么樣的習(xí)俗？除了春節(jié)，壯族又有哪些獨(dú)特的節(jié)日呢？下面一起來看看相關(guān)的內(nèi)容吧。

壯族有什么節(jié)日

壯族的春節(jié)

壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春節(jié)期。它是一年中最隆重的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開始做準(zhǔn)備，家家戶戶搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購買年貨、張貼對聯(lián)、制做糕點(diǎn)、殺豬、包粽子。春節(jié)又是個團(tuán)圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。

除夕

家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了白斬雞，有老人的家庭，會燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。

年三十晚

家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過去，有的地方把放鞭炮謂之招?；辏▔颜Z叫歐魂懷），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，新的一年開始，老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了。招牛魂開始，有的人家敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。壯家包粽子過年，但年三十晚絕不吃粽子。

正月初一、初二

凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫風(fēng)莫（特大粽子）的，重達(dá)一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱一絕。

壯族春節(jié)習(xí)俗

壯族春節(jié)一般在臘月二十三過送灶節(jié)后便開始著手準(zhǔn)備二十七宰年豬，土話叫卡姆景，二十八包粽子，土話叫包口瓬。壯族春節(jié)習(xí)俗中待農(nóng)歷臘月二十三送灶一過，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。

除夕這天，各家各戶男女老少，全家歡聚一堂，吃壓年飯，迎新春。按壯族春節(jié)習(xí)俗壓年飯飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預(yù)示來年五谷豐登來年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚，家家必有。大年初一，天還沒亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因?yàn)椴衽c財(cái)諧音，期盼新年財(cái)源滾滾來。

壯族人民除過春節(jié)外，壯族春節(jié)習(xí)俗中還在正月三十日再過一個晚年。兩個節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺擔(dān)取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的存水。過去，有些地區(qū)，取回新水后立即過秤，和同量舊水比，如果新水重，就預(yù)示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對唱山歌。有時竟要連唱三晝夜。在個別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊(duì)舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動活動。

壯族的其他傳統(tǒng)節(jié)日

螞拐節(jié)

壯族傳說認(rèn)為掌管風(fēng)雨的是青蛙女神，并把青蛙稱為螞拐。紅水河沿岸壯族村寨通過祭祀螞拐，祈求年年風(fēng)調(diào)雨順，歲歲五谷豐登，四季人畜興旺。螞拐節(jié)一般從大年初一起至二月初二結(jié)束，主要內(nèi)容有找螞拐、祭螞拐、孝螞拐和葬螞拐等。

雖然，許多在人類蒙昧?xí)r期產(chǎn)生的古俗已逐漸被社會的發(fā)展演變所淹沒，但是。一些奇俗卻在壯族人的生活中延續(xù)下來，祭祀螞拐的習(xí)俗便是其中之一。

在桂西的紅水河畔，每到正月的螞拐節(jié)時巴馬的壯族人都沉醉在古老的螞拐歌河喜慶的銅鼓聲中。相傳，螞拐女神是雷王的女兒，掌管雨水，使大地風(fēng)調(diào)雨順。有一年壯家有個叫東林的青年，因?yàn)閱誓付纯嗖豢啊Ｋ牭轿萃馇嗤苓蛇蛇傻慕袀€不停，一時煩躁難耐，就用熱水把青蛙澆得死的死、傷的傷、逃的逃。從此，青蛙不叫了，天再也不下雨了。人間便開始大禍臨頭。東林嚇壞了，去求神祖布洛駝河神母妹洛甲，得到神訓(xùn)應(yīng)向青蛙女神賠禮道歉。于是東林趕緊在大年初一敲起銅鼓，請青蛙女神回村過年，又請千人為死去的青蛙送葬。以后，人間又得到青蛙女神的保佑，風(fēng)調(diào)雨順。從此巴馬東蘭的壯族人年年要過螞拐節(jié)，祭祀螞拐。

每當(dāng)農(nóng)歷正月初一黎明，人們就敲著銅鼓成群結(jié)隊(duì)去田里找冬眠的青蛙。據(jù)說，先找到青蛙的人是幸運(yùn)的，被譽(yù)為雷王的女婿螞拐郎，成為該年螞拐的首領(lǐng)。首領(lǐng)要帶著大家點(diǎn)燃煙炮，以向雷王報告人間祭螞拐的喜訊。人們把這只青蛙接回村，放入花轎中。由初一到正月底，白天孩子們抬著青蛙游村，向每家每戶賀喜；晚上，則抬到螞拐停下，人們跳螞拐舞和唱螞拐歌，以示為螞拐守靈。守靈、游村的活動進(jìn)行到第25天后，螞拐節(jié)便進(jìn)入高潮。這天，人們選擇吉時，抬著花轎到青蛙下葬的地方，打開去年葬蛙的寶棺，如果青蛙的骨頭呈金黃色，便預(yù)示今年是好年景，全場頓時銅鼓齊名，同聲歡呼。如果蛙骨呈灰色或黑色，便表示年景不好，于是人們就燒香祈求消災(zāi)降福。接著舉行新青蛙的的下葬儀式。葬禮之后，男女老少一起圍著篝火唱歌舞蹈，送螞拐的靈魂上天。這一夜，人們盡情狂歡，通宵達(dá)旦。

吃立節(jié)

吃立節(jié)，是廣西壯族自治區(qū)龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節(jié)日。吃立壯語意為歡慶。亦稱大節(jié)。壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于廣西，龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節(jié)日。每年農(nóng)歷正月三十舉行吃立，壯語音譯，吃立壯語意為歡慶或補(bǔ)過春節(jié)。相傳在1894年春節(jié)即將來臨之際，法國侵略者進(jìn)犯邊疆，為打擊侵略者，當(dāng)?shù)厍鄩涯昙娂娔闷鹞淦?，保衛(wèi)家園，所以未能按時過春節(jié)。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補(bǔ)過春節(jié)，并相沿成俗。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

又稱春社節(jié)、保陽節(jié)，含有春祈之意。每年農(nóng)歷二月初二舉行。壯族是一個有著悠久歷史的農(nóng)耕民族，世代依靠土地生存，流行對土地神的崇拜，每個村寨前都建有土地廟，供奉土地神，認(rèn)為土地神是一個地方的保護(hù)神，既可保佑農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)，也可保護(hù)村寨平安，阻止猛獸鬼怪入村危害人畜。據(jù)說二月初二是土地神的誕辰日，各家各戶都要?dú)㈦u煮肉到土地廟祭祀土地神，祈求保佑農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)，人畜興旺，生活平安。

大新一帶的壯族則稱二月初二為土地婆節(jié)。屆時，各村群眾捐錢殺豬請道公到土地廟念經(jīng)，表示對土地婆祝壽，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。古有春社，城鄉(xiāng)醵錢祀土神，老幼聚飲散福之俗。其祭社活動各家一人參加，一般都是男性（即各家家長；如果其父去世，則由長子參加）。祭畢即在社壇前聚餐，或按戶平分祭品回家祭祖先。傳說從前有個善良的富人老婆，生下三個女兒后便死去了。因她生前做了一些好事，人們?yōu)榧o(jì)念她而起了個土地廟以祭之。

隴端節(jié)

隴端節(jié)又稱隴端街、風(fēng)流街，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行。隴端系壯語下田坎趕街之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場，或?qū)Τ楦?，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。

曬布節(jié)

壯族婦女們在農(nóng)歷二月初二，將自織自染的布匹從箱柜取出，在曬臺以至田垌展曬。姑娘們曬好布后，即精心打扮。小伙子們也換上節(jié)日新裝結(jié)隊(duì)走村串寨，物色布匹多、質(zhì)量好、手藝巧的姑娘。傳說：壯族創(chuàng)世神布洛陀在這一天讓太陽放出強(qiáng)烈光焰，撒下殺蟲藥，這一天曬了布，蟲不蛀，不發(fā)霉，不褪色。