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    廣東境內(nèi)有哪些知名的佛教寺廟

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    廣東境內(nèi)有哪些知名的佛教寺廟

    1、韶關(guān)南華寺:禪宗六祖惠能真身所在,所謂真身,即在尸骨未僵硬時(shí),將骨架盤坐成型,外刷上金漆而成。惠能,廣東肇慶新興縣人。有一名偈:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”。2、廣州光孝寺:歷史最悠久,有“未有羊城,先有光孝”之說(shuō)。惠能在湖北東山寺接受五祖的衣缽后,逃到廣東光孝寺,在菩提樹(shù)下剃度削發(fā)。3、肇慶鼎湖山慶云寺:位于廣東四大名山鼎湖山上,寺院的牌坊是由慈禧太后親筆題寫(xiě)。4、潮州開(kāi)元寺:建于唐朝開(kāi)元26年,距今有一千多年歷史。唐朝開(kāi)元皇帝決定在全國(guó)建十個(gè)以年號(hào)的寺院,泉州亦有一開(kāi)元寺。另寺院內(nèi)珍藏著由近代智誠(chéng)大師每天在早餐前,用針刺舌血寫(xiě)成的十萬(wàn)字經(jīng)書(shū)。
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    導(dǎo)讀1、韶關(guān)南華寺:禪宗六祖惠能真身所在,所謂真身,即在尸骨未僵硬時(shí),將骨架盤坐成型,外刷上金漆而成。惠能,廣東肇慶新興縣人。有一名偈:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”。2、廣州光孝寺:歷史最悠久,有“未有羊城,先有光孝”之說(shuō)。惠能在湖北東山寺接受五祖的衣缽后,逃到廣東光孝寺,在菩提樹(shù)下剃度削發(fā)。3、肇慶鼎湖山慶云寺:位于廣東四大名山鼎湖山上,寺院的牌坊是由慈禧太后親筆題寫(xiě)。4、潮州開(kāi)元寺:建于唐朝開(kāi)元26年,距今有一千多年歷史。唐朝開(kāi)元皇帝決定在全國(guó)建十個(gè)以年號(hào)的寺院,泉州亦有一開(kāi)元寺。另寺院內(nèi)珍藏著由近代智誠(chéng)大師每天在早餐前,用針刺舌血寫(xiě)成的十萬(wàn)字經(jīng)書(shū)。

    1、韶關(guān)南華寺:禪宗六祖惠能真身所在,所謂真身,即在尸骨未僵硬時(shí),將骨架盤坐成型,外刷上金漆而成。惠能,廣東肇慶新興縣人。有一名偈:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”。

    2、廣州光孝寺:歷史最悠久,有“未有羊城,先有光孝”之說(shuō)。惠能在湖北東山寺接受五祖的衣缽后,逃到廣東光孝寺,在菩提樹(shù)下剃度削發(fā)。

    3、肇慶鼎湖山慶云寺:位于廣東四大名山鼎湖山上,寺院的牌坊是由慈禧太后親筆題寫(xiě)。

    4、潮州開(kāi)元寺:建于唐朝開(kāi)元26年,距今有一千多年歷史。唐朝開(kāi)元皇帝決定在全國(guó)建十個(gè)以年號(hào)的寺院,泉州亦有一開(kāi)元寺。另寺院內(nèi)珍藏著由近代智誠(chéng)大師每天在早餐前,用針刺舌血寫(xiě)成的十萬(wàn)字經(jīng)書(shū)。

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    廣東境內(nèi)有哪些知名的佛教寺廟

    1、韶關(guān)南華寺:禪宗六祖惠能真身所在,所謂真身,即在尸骨未僵硬時(shí),將骨架盤坐成型,外刷上金漆而成。惠能,廣東肇慶新興縣人。有一名偈:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”。2、廣州光孝寺:歷史最悠久,有“未有羊城,先有光孝”之說(shuō)。惠能在湖北東山寺接受五祖的衣缽后,逃到廣東光孝寺,在菩提樹(shù)下剃度削發(fā)。3、肇慶鼎湖山慶云寺:位于廣東四大名山鼎湖山上,寺院的牌坊是由慈禧太后親筆題寫(xiě)。4、潮州開(kāi)元寺:建于唐朝開(kāi)元26年,距今有一千多年歷史。唐朝開(kāi)元皇帝決定在全國(guó)建十個(gè)以年號(hào)的寺院,泉州亦有一開(kāi)元寺。另寺院內(nèi)珍藏著由近代智誠(chéng)大師每天在早餐前,用針刺舌血寫(xiě)成的十萬(wàn)字經(jīng)書(shū)。
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