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    簡述中國古代雕塑的發(fā)展歷程

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    簡述中國古代雕塑的發(fā)展歷程

    1、原始社會:新石器時代的雕塑作品主要是人和各類動物形象,神話傳說的龍等神異形象也已出現(xiàn),這類作品以陶塑居多。2、商、西周、春秋、戰(zhàn)國:雕塑作品主要是具有雕塑性質(zhì)的青銅禮器,以人和動物或神異動物形象鑄為器形。3、秦漢時期:以兵馬俑、動物神怪石刻為主要表現(xiàn)形式,秦俑雕塑群以巨大的體量和數(shù)量、群體的組合、氣宇軒昂的形象,造成震撼人心的藝術感染力。4、三國兩晉南北朝:隨著佛教的興盛而出現(xiàn)的大規(guī)模的營造石窟寺的活動。5、隋唐時期:隋朝佛教雕塑受到空前毀壞。唐代雕刻家斬山造像,創(chuàng)作大唐代雕塑家創(chuàng)造了一系列與時代審美風尚相一致的宗教藝術形象。6、五代、宋、遼、金:雕塑大量直接模擬現(xiàn)實、表現(xiàn)起居生活和桌、椅等日用器物居多。
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    導讀1、原始社會:新石器時代的雕塑作品主要是人和各類動物形象,神話傳說的龍等神異形象也已出現(xiàn),這類作品以陶塑居多。2、商、西周、春秋、戰(zhàn)國:雕塑作品主要是具有雕塑性質(zhì)的青銅禮器,以人和動物或神異動物形象鑄為器形。3、秦漢時期:以兵馬俑、動物神怪石刻為主要表現(xiàn)形式,秦俑雕塑群以巨大的體量和數(shù)量、群體的組合、氣宇軒昂的形象,造成震撼人心的藝術感染力。4、三國兩晉南北朝:隨著佛教的興盛而出現(xiàn)的大規(guī)模的營造石窟寺的活動。5、隋唐時期:隋朝佛教雕塑受到空前毀壞。唐代雕刻家斬山造像,創(chuàng)作大唐代雕塑家創(chuàng)造了一系列與時代審美風尚相一致的宗教藝術形象。6、五代、宋、遼、金:雕塑大量直接模擬現(xiàn)實、表現(xiàn)起居生活和桌、椅等日用器物居多。

    1、原始社會:新石器時代的雕塑作品主要是人和各類動物形象,神話傳說的龍等神異形象也已出現(xiàn),這類作品以陶塑居多。

    2、商、西周、春秋、戰(zhàn)國:雕塑作品主要是具有雕塑性質(zhì)的青銅禮器,以人和動物或神異動物形象鑄為器形。

    3、秦漢時期:以兵馬俑、動物神怪石刻為主要表現(xiàn)形式,秦俑雕塑群以巨大的體量和數(shù)量、群體的組合、氣宇軒昂的形象,造成震撼人心的藝術感染力。

    4、三國兩晉南北朝:隨著佛教的興盛而出現(xiàn)的大規(guī)模的營造石窟寺的活動。

    5、隋唐時期:隋朝佛教雕塑受到空前毀壞。唐代雕刻家斬山造像,創(chuàng)作大唐代雕塑家創(chuàng)造了一系列與時代審美風尚相一致的宗教藝術形象。

    6、五代、宋、遼、金:雕塑大量直接模擬現(xiàn)實、表現(xiàn)起居生活和桌、椅等日用器物居多。

    7、元、明、清:元代以后雕塑藝術成就突出地表宮廷、皇家園林的環(huán)境雕塑方面。明、清兩代建筑雕刻的精華薈萃于故宮建筑群和天壇、北海、頤和園、圓明園等皇家壇廟、園林。

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    簡述中國古代雕塑的發(fā)展歷程

    1、原始社會:新石器時代的雕塑作品主要是人和各類動物形象,神話傳說的龍等神異形象也已出現(xiàn),這類作品以陶塑居多。2、商、西周、春秋、戰(zhàn)國:雕塑作品主要是具有雕塑性質(zhì)的青銅禮器,以人和動物或神異動物形象鑄為器形。3、秦漢時期:以兵馬俑、動物神怪石刻為主要表現(xiàn)形式,秦俑雕塑群以巨大的體量和數(shù)量、群體的組合、氣宇軒昂的形象,造成震撼人心的藝術感染力。4、三國兩晉南北朝:隨著佛教的興盛而出現(xiàn)的大規(guī)模的營造石窟寺的活動。5、隋唐時期:隋朝佛教雕塑受到空前毀壞。唐代雕刻家斬山造像,創(chuàng)作大唐代雕塑家創(chuàng)造了一系列與時代審美風尚相一致的宗教藝術形象。6、五代、宋、遼、金:雕塑大量直接模擬現(xiàn)實、表現(xiàn)起居生活和桌、椅等日用器物居多。
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