第一個(gè)發(fā)明武功的人是誰(shuí)

功夫的產(chǎn)生也不是一個(gè)人窮其一生能弄出來(lái)的。功夫最開(kāi)始沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，最遠(yuǎn)古的時(shí)候的祖先在跟大自然搏斗的過(guò)程中慢慢總結(jié)出來(lái)的一些搏擊，逃生，捕獵的經(jīng)驗(yàn)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)武術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)上的應(yīng)用廣泛，從而促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。

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導(dǎo)讀功夫的產(chǎn)生也不是一個(gè)人窮其一生能弄出來(lái)的。功夫最開(kāi)始沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，最遠(yuǎn)古的時(shí)候的祖先在跟大自然搏斗的過(guò)程中慢慢總結(jié)出來(lái)的一些搏擊，逃生，捕獵的經(jīng)驗(yàn)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)武術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)上的應(yīng)用廣泛，從而促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。

真正發(fā)明功夫的人是不可考證的，因而第一個(gè)發(fā)明武功的人是誰(shuí)是沒(méi)有答案的。

功夫的產(chǎn)生也不是一個(gè)人窮其一生能弄出來(lái)的。功夫最開(kāi)始沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，最遠(yuǎn)古的時(shí)候我們的祖先在跟大自然搏斗的過(guò)程中慢慢總結(jié)出來(lái)的一些搏擊，逃生，捕獵的經(jīng)驗(yàn)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)武術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)上的應(yīng)用廣泛，從而促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。