文學(xué)雅與俗的關(guān)系
文學(xué)雅與俗的關(guān)系
俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅矍楣适隆?、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國則必被稱為純文學(xué)。一般說純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價值。更能代表一個民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過實際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識。通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
導(dǎo)讀俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅矍楣适隆?、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國則必被稱為純文學(xué)。一般說純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價值。更能代表一個民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過實際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識。通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。

俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅矍楣适隆贰ⅰ犊巳R默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國則必被稱為純文學(xué)。一般說純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價值。更能代表一個民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過實際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。 純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識;通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
文學(xué)雅與俗的關(guān)系
俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅矍楣适隆?、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國則必被稱為純文學(xué)。一般說純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價值。更能代表一個民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過實際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識。通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
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