漢朝太學辦學特點
漢朝太學辦學特點
漢代出現的設在京師的全國最高教育機構。西漢早期，黃老之學盛行，只有私家教學，沒有出現傳授學術的學校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，采納董仲舒的建議，始在長安建立太學。最初太學中只設五經博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學中科目及人數逐漸加多，開設了講解《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《周官》、《爾雅》等的課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，并籠絡廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學者筑舍萬區。博士弟子達一萬余人，太學規模之大，實前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補官。
導讀漢代出現的設在京師的全國最高教育機構。西漢早期，黃老之學盛行，只有私家教學，沒有出現傳授學術的學校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，采納董仲舒的建議，始在長安建立太學。最初太學中只設五經博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學中科目及人數逐漸加多，開設了講解《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《周官》、《爾雅》等的課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，并籠絡廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學者筑舍萬區。博士弟子達一萬余人，太學規模之大，實前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補官。
漢代出現的設在京師的全國最高教育機構。西漢早期，黃老之學盛行，只有私家教學，沒有出現傳授學術的學校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，采納董仲舒的建議，始在長安建立太學。最初太學中只設五經博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學中科目及人數逐漸加多，開設了講解《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《周官》、《爾雅》等的課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，并籠絡廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學者筑舍萬區。博士弟子達一萬余人，太學規模之大，實前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補官。
漢朝太學辦學特點
漢代出現的設在京師的全國最高教育機構。西漢早期，黃老之學盛行，只有私家教學，沒有出現傳授學術的學校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，采納董仲舒的建議，始在長安建立太學。最初太學中只設五經博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學中科目及人數逐漸加多，開設了講解《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《周官》、《爾雅》等的課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，并籠絡廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學者筑舍萬區。博士弟子達一萬余人，太學規模之大，實前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補官。
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