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不患人之不己知，患不知人也。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。人無遠慮，必有近憂。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學如不及，猶恐失之。道不同，不相為謀。父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。凡事豫則立，不豫則廢。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。天命之謂性，率性之謂道。習相近也，性相遠也。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。人之患在好為人師。愚而好自用，賤而好自專。唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
導讀不患人之不己知，患不知人也。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。人無遠慮，必有近憂。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學如不及，猶恐失之。道不同，不相為謀。父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。凡事豫則立，不豫則廢。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。天命之謂性，率性之謂道。習相近也，性相遠也。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。人之患在好為人師。愚而好自用，賤而好自專。唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
不患人之不己知，患不知人也。
仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。
人無遠慮，必有近憂。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
學如不及，猶恐失之。
道不同，不相為謀。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
凡事豫則立，不豫則廢。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
天命之謂性，率性之謂道。
習相近也，性相遠也。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
人之患在好為人師。
愚而好自用，賤而好自專。
唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
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不患人之不己知，患不知人也。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。人無遠慮，必有近憂。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學如不及，猶恐失之。道不同，不相為謀。父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。凡事豫則立，不豫則廢。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。天命之謂性，率性之謂道。習相近也，性相遠也。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。人之患在好為人師。愚而好自用，賤而好自專。唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
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