是人字俞還是人則俞
是人字俞還是人則俞
出自黃帝臣跗之后，以物事為氏。據《通志·氏族略》和《史記》等所載，黃帝時有名醫跗，其醫術高超，精于脈經，古俞字與腧字相通，又腧為脈之所注，俞又同痊愈之愈同音，故稱俞跗，其后人為光大先人醫術，即以物事為姓，稱為俞氏。出自春秋時鄭國、楚國公族有俞氏。據《路史》記載，春秋時鄭國公族、楚國公族有此姓。得姓始祖俞跗。據《史記》的扁鵲傳中，曾經提到黃帝之時有一位良醫俞跗，相傳，這位以濟世活人之術而名傳知古的俞跗，就是數千年來中國姓俞的始祖。這位上古良醫的醫術之高超，幾乎已到達現代醫學的水準和境界。在500。
導讀出自黃帝臣跗之后，以物事為氏。據《通志·氏族略》和《史記》等所載，黃帝時有名醫跗，其醫術高超，精于脈經，古俞字與腧字相通，又腧為脈之所注，俞又同痊愈之愈同音，故稱俞跗，其后人為光大先人醫術，即以物事為姓，稱為俞氏。出自春秋時鄭國、楚國公族有俞氏。據《路史》記載，春秋時鄭國公族、楚國公族有此姓。得姓始祖俞跗。據《史記》的扁鵲傳中，曾經提到黃帝之時有一位良醫俞跗，相傳，這位以濟世活人之術而名傳知古的俞跗，就是數千年來中國姓俞的始祖。這位上古良醫的醫術之高超，幾乎已到達現代醫學的水準和境界。在500。
出自黃帝臣跗之后，以物事為氏。據《通志·氏族略》和《史記》等所載，黃帝時有名醫跗，其醫術高超，精于脈經，古俞字與腧字相通，又腧為脈之所注，俞又同痊愈之愈同音，故稱俞跗，其后人為光大先人醫術，即以物事為姓，稱為俞氏。出自春秋時鄭國、楚國公族有俞氏。據《路史》記載，春秋時鄭國公族、楚國公族有此姓。得姓始祖俞跗。據《史記》的扁鵲傳中，曾經提到黃帝之時有一位良醫俞跗，相傳，這位以濟世活人之術而名傳知古的俞跗，就是數千年來中國姓俞的始祖。這位上古良醫的醫術之高超，幾乎已到達現代醫學的水準和境界。在500
是人字俞還是人則俞
出自黃帝臣跗之后，以物事為氏。據《通志·氏族略》和《史記》等所載，黃帝時有名醫跗，其醫術高超，精于脈經，古俞字與腧字相通，又腧為脈之所注，俞又同痊愈之愈同音，故稱俞跗，其后人為光大先人醫術，即以物事為姓，稱為俞氏。出自春秋時鄭國、楚國公族有俞氏。據《路史》記載，春秋時鄭國公族、楚國公族有此姓。得姓始祖俞跗。據《史記》的扁鵲傳中，曾經提到黃帝之時有一位良醫俞跗，相傳，這位以濟世活人之術而名傳知古的俞跗，就是數千年來中國姓俞的始祖。這位上古良醫的醫術之高超，幾乎已到達現代醫學的水準和境界。在500。
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