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    天后宮供奉的是誰

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    天后宮供奉的是誰

    天后宮供奉的是媽祖,媽祖是以中國東南沿海為中心,擴及東亞沿海一帶的海神信仰,船工、海員、旅客、商人和漁民出海以及經商的時候都會供奉。媽祖原名林默,十分聰慧,經常幫助別人,因為救助海難的時候逝世,之后事跡廣為流傳,誕生了“媽祖文化”,對于東亞海洋文化及南中國海的影響深遠,媽祖信俗是人類非物質文化遺產。媽祖是從人們群眾中走出來的被神話的歷史人物,實際的故事已經無法考證,但是可以證明媽祖文化出現于唐末以后的福建,說明當時的航海業已經是十分發達了,所以才會有專門保護出海安全歸來的神話人物。媽祖崇拜地域范圍的擴大,也可以說明福建籍移民遷居各地,中國臺灣的媽祖文化也是從福建傳過去的。
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    導讀天后宮供奉的是媽祖,媽祖是以中國東南沿海為中心,擴及東亞沿海一帶的海神信仰,船工、海員、旅客、商人和漁民出海以及經商的時候都會供奉。媽祖原名林默,十分聰慧,經常幫助別人,因為救助海難的時候逝世,之后事跡廣為流傳,誕生了“媽祖文化”,對于東亞海洋文化及南中國海的影響深遠,媽祖信俗是人類非物質文化遺產。媽祖是從人們群眾中走出來的被神話的歷史人物,實際的故事已經無法考證,但是可以證明媽祖文化出現于唐末以后的福建,說明當時的航海業已經是十分發達了,所以才會有專門保護出海安全歸來的神話人物。媽祖崇拜地域范圍的擴大,也可以說明福建籍移民遷居各地,中國臺灣的媽祖文化也是從福建傳過去的。

    天后宮供奉的是媽祖,媽祖是以中國東南沿海為中心,擴及東亞沿海一帶的海神信仰,船工、海員、旅客、商人和漁民出海以及經商的時候都會供奉。

    媽祖原名林默,十分聰慧,經常幫助別人,因為救助海難的時候逝世,之后事跡廣為流傳,誕生了“媽祖文化”,對于東亞海洋文化及南中國海的影響深遠,媽祖信俗是人類非物質文化遺產。

    媽祖是從人們群眾中走出來的被神話的歷史人物,實際的故事已經無法考證,但是可以證明媽祖文化出現于唐末以后的福建,說明當時的航海業已經是十分發達了,所以才會有專門保護出海安全歸來的神話人物。

    媽祖崇拜地域范圍的擴大,也可以說明福建籍移民遷居各地,中國臺灣的媽祖文化也是從福建傳過去的。

    海外的一些華人祭拜媽祖的目的就是為了不忘記祖先,還從媽祖文化里面學到博愛、扶弱濟貧、勇敢無畏的精神,將其正向的一面融入到生活中去。

    中國的漢族地區,宗教想對來說并不是特別的發達,更多的是多神、泛神崇拜。

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    天后宮供奉的是誰

    天后宮供奉的是媽祖,媽祖是以中國東南沿海為中心,擴及東亞沿海一帶的海神信仰,船工、海員、旅客、商人和漁民出海以及經商的時候都會供奉。媽祖原名林默,十分聰慧,經常幫助別人,因為救助海難的時候逝世,之后事跡廣為流傳,誕生了“媽祖文化”,對于東亞海洋文化及南中國海的影響深遠,媽祖信俗是人類非物質文化遺產。媽祖是從人們群眾中走出來的被神話的歷史人物,實際的故事已經無法考證,但是可以證明媽祖文化出現于唐末以后的福建,說明當時的航海業已經是十分發達了,所以才會有專門保護出海安全歸來的神話人物。媽祖崇拜地域范圍的擴大,也可以說明福建籍移民遷居各地,中國臺灣的媽祖文化也是從福建傳過去的。
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