魯迅的傷逝屬于哪個(gè)時(shí)代創(chuàng)作
魯迅的傷逝屬于哪個(gè)時(shí)代創(chuàng)作
《傷逝》屬于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出作品,其主題如下:一、表現(xiàn)了男女青年對(duì)愛(ài)情的自由大膽而熱烈的追求,從而表達(dá)了對(duì)封建的專制的傳統(tǒng)婚戀觀念的勇敢的反抗精神,也由此而使作品充滿了濃郁的人文主義精神。二、小說(shuō)中的男女主人公最后因?yàn)閿嘟^了生活的來(lái)源而終至于分手,各自又回到了同居前的起點(diǎn)上去。這至少說(shuō)明了這樣的幾個(gè)問(wèn)題:1、任何浪漫的高貴的情感及關(guān)系,都不能脫離實(shí)際的社會(huì)環(huán)境而存在,理想必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上,脫離客觀現(xiàn)實(shí)的理想是不可能生存下去的。其實(shí)也就含有了提醒人們(特別是青年們)斗爭(zhēng)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)緊密結(jié)合之意了。2、在封建的勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)候,僅憑個(gè)人的力量是難以與之相抗?fàn)幍模踔習(xí)谒拿媲芭龅脗€(gè)頭破血流。這也就啟示了人們斗爭(zhēng)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)成同盟,然后才可能有勝利的希望。
導(dǎo)讀《傷逝》屬于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出作品,其主題如下:一、表現(xiàn)了男女青年對(duì)愛(ài)情的自由大膽而熱烈的追求,從而表達(dá)了對(duì)封建的專制的傳統(tǒng)婚戀觀念的勇敢的反抗精神,也由此而使作品充滿了濃郁的人文主義精神。二、小說(shuō)中的男女主人公最后因?yàn)閿嘟^了生活的來(lái)源而終至于分手,各自又回到了同居前的起點(diǎn)上去。這至少說(shuō)明了這樣的幾個(gè)問(wèn)題:1、任何浪漫的高貴的情感及關(guān)系,都不能脫離實(shí)際的社會(huì)環(huán)境而存在,理想必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上,脫離客觀現(xiàn)實(shí)的理想是不可能生存下去的。其實(shí)也就含有了提醒人們(特別是青年們)斗爭(zhēng)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)緊密結(jié)合之意了。2、在封建的勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)候,僅憑個(gè)人的力量是難以與之相抗?fàn)幍模踔習(xí)谒拿媲芭龅脗€(gè)頭破血流。這也就啟示了人們斗爭(zhēng)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)成同盟,然后才可能有勝利的希望。

《傷逝》屬于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出作品,其主題如下:一、表現(xiàn)了男女青年對(duì)愛(ài)情的自由大膽而熱烈的追求,從而表達(dá)了對(duì)封建的專制的傳統(tǒng)婚戀觀念的勇敢的反抗精神,也由此而使作品充滿了濃郁的人文主義精神。二、小說(shuō)中的男女主人公最后因?yàn)閿嘟^了生活的來(lái)源而終至于分手,各自又回到了同居前的起點(diǎn)上去。這至少說(shuō)明了這樣的幾個(gè)問(wèn)題:1、任何浪漫的高貴的情感及關(guān)系,都不能脫離實(shí)際的社會(huì)環(huán)境而存在,理想必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上,脫離客觀現(xiàn)實(shí)的理想是不可能生存下去的。其實(shí)也就含有了提醒人們(特別是青年們)斗爭(zhēng)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)緊密結(jié)合之意了;2、在封建的勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)候,僅憑個(gè)人的力量是難以與之相抗?fàn)幍模踔習(xí)谒拿媲芭龅脗€(gè)頭破血流。這也就啟示了人們斗爭(zhēng)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)成同盟,然后才可能有勝利的希望。
魯迅的傷逝屬于哪個(gè)時(shí)代創(chuàng)作
《傷逝》屬于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出作品,其主題如下:一、表現(xiàn)了男女青年對(duì)愛(ài)情的自由大膽而熱烈的追求,從而表達(dá)了對(duì)封建的專制的傳統(tǒng)婚戀觀念的勇敢的反抗精神,也由此而使作品充滿了濃郁的人文主義精神。二、小說(shuō)中的男女主人公最后因?yàn)閿嘟^了生活的來(lái)源而終至于分手,各自又回到了同居前的起點(diǎn)上去。這至少說(shuō)明了這樣的幾個(gè)問(wèn)題:1、任何浪漫的高貴的情感及關(guān)系,都不能脫離實(shí)際的社會(huì)環(huán)境而存在,理想必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上,脫離客觀現(xiàn)實(shí)的理想是不可能生存下去的。其實(shí)也就含有了提醒人們(特別是青年們)斗爭(zhēng)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)緊密結(jié)合之意了。2、在封建的勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)候,僅憑個(gè)人的力量是難以與之相抗?fàn)幍模踔習(xí)谒拿媲芭龅脗€(gè)頭破血流。這也就啟示了人們斗爭(zhēng)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)成同盟,然后才可能有勝利的希望。
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