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    為什么說(shuō)儒家是東亞的良心

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    為什么說(shuō)儒家是東亞的良心

    儒家學(xué)說(shuō)是由孔子創(chuàng)立,維護(hù)“禮治”,主張?zhí)岢暗轮巍?,重視“人治”。其中“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。而“人治”主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發(fā)展,重視人的同情心。良心是一個(gè)人的道德體現(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)提出的“德治”就是通過(guò)道德教化的方式使人心良善,而不是只能通過(guò)受處罰來(lái)制裁。
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    導(dǎo)讀儒家學(xué)說(shuō)是由孔子創(chuàng)立,維護(hù)“禮治”,主張?zhí)岢暗轮巍?,重視“人治”。其中“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。而“人治”主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發(fā)展,重視人的同情心。良心是一個(gè)人的道德體現(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)提出的“德治”就是通過(guò)道德教化的方式使人心良善,而不是只能通過(guò)受處罰來(lái)制裁。

    儒家學(xué)說(shuō)是由孔子創(chuàng)立,維護(hù)“禮治”,主張?zhí)岢暗轮巍?,重視“人治”。其中“德治”主義就是主張以道德去感化教育人;而“人治”主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發(fā)展,重視人的同情心。良心是一個(gè)人的道德體現(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)提出的“德治”就是通過(guò)道德教化的方式使人心良善,而不是只能通過(guò)受處罰來(lái)制裁。

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    為什么說(shuō)儒家是東亞的良心

    儒家學(xué)說(shuō)是由孔子創(chuàng)立,維護(hù)“禮治”,主張?zhí)岢暗轮巍?,重視“人治”。其中“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。而“人治”主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發(fā)展,重視人的同情心。良心是一個(gè)人的道德體現(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)提出的“德治”就是通過(guò)道德教化的方式使人心良善,而不是只能通過(guò)受處罰來(lái)制裁。
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