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    試析中國古代宗教觀的特點

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    試析中國古代宗教觀的特點

    首先,現世實用。現世精神的最突出表現是:中國宗教都盡量地與世俗禮法保持一致。如中國佛教由不敬父母、不敬王者發展為接納忠孝兩全的世俗觀念。由于現世精神,中國的宗教還形成了靠自力而非他力來獲得解脫的理論和傳統。實用精神則表現在:在中國人的宗教信仰里,對現實的此岸的熱情要遠遠超過對虛幻的彼岸世界的追求,人們對神靈的祈求大多是為了滿足現實社會生活的需要,從現實的利益出發。其次,和平寬容。中國文化博大精深,使得中國宗教有著比較寬闊的胸襟和較靈活的調和性。在中國宗教中,不僅同一教中的不同派系可以融會貫通,如道教派系最后歸為正一、全真兩大教派且沒有絕對的界限;就是不同宗教之間也可以互相調和。
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    導讀首先,現世實用。現世精神的最突出表現是:中國宗教都盡量地與世俗禮法保持一致。如中國佛教由不敬父母、不敬王者發展為接納忠孝兩全的世俗觀念。由于現世精神,中國的宗教還形成了靠自力而非他力來獲得解脫的理論和傳統。實用精神則表現在:在中國人的宗教信仰里,對現實的此岸的熱情要遠遠超過對虛幻的彼岸世界的追求,人們對神靈的祈求大多是為了滿足現實社會生活的需要,從現實的利益出發。其次,和平寬容。中國文化博大精深,使得中國宗教有著比較寬闊的胸襟和較靈活的調和性。在中國宗教中,不僅同一教中的不同派系可以融會貫通,如道教派系最后歸為正一、全真兩大教派且沒有絕對的界限;就是不同宗教之間也可以互相調和。

    首先,現世實用?,F世精神的最突出表現是:中國宗教都盡量地與世俗禮法保持一致。如中國佛教由不敬父母、不敬王者發展為接納忠孝兩全的世俗觀念。由于現世精神,中國的宗教還形成了靠自力而非他力來獲得解脫的理論和傳統。實用精神則表現在:在中國人的宗教信仰里,對現實的此岸的熱情要遠遠超過對虛幻的彼岸世界的追求,人們對神靈的祈求大多是為了滿足現實社會生活的需要,從現實的利益出發。

    其次,和平寬容。中國文化博大精深,使得中國宗教有著比較寬闊的胸襟和較靈活的調和性。在中國宗教中,不僅同一教中的不同派系可以融會貫通,如道教派系最后歸為正一、全真兩大教派且沒有絕對的界限;就是不同宗教之間也可以互相調和。

    最后,政教分離。宗教在中國封建統治者眼里。造成中西方這種巨大差異的主要原因是文化傳統和社會實際需要的不同。悠久、強大的人文主義文化傳統中理性精神使中國的封建統治者必然要做出政教分離的選擇。

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    試析中國古代宗教觀的特點

    首先,現世實用。現世精神的最突出表現是:中國宗教都盡量地與世俗禮法保持一致。如中國佛教由不敬父母、不敬王者發展為接納忠孝兩全的世俗觀念。由于現世精神,中國的宗教還形成了靠自力而非他力來獲得解脫的理論和傳統。實用精神則表現在:在中國人的宗教信仰里,對現實的此岸的熱情要遠遠超過對虛幻的彼岸世界的追求,人們對神靈的祈求大多是為了滿足現實社會生活的需要,從現實的利益出發。其次,和平寬容。中國文化博大精深,使得中國宗教有著比較寬闊的胸襟和較靈活的調和性。在中國宗教中,不僅同一教中的不同派系可以融會貫通,如道教派系最后歸為正一、全真兩大教派且沒有絕對的界限;就是不同宗教之間也可以互相調和。
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