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    詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答詩(shī)意

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    詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答詩(shī)意

    《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》是南北朝詩(shī)人陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,這是陶弘景隱居之后,回答皇帝詔書(shū)所問(wèn),而寫(xiě)的一首詩(shī),這首詩(shī)通過(guò)回答天子的問(wèn)題,來(lái)說(shuō)明詩(shī)人所喜愛(ài)的東西超塵脫俗,以示自己的志向。
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    導(dǎo)讀《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》是南北朝詩(shī)人陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,這是陶弘景隱居之后,回答皇帝詔書(shū)所問(wèn),而寫(xiě)的一首詩(shī),這首詩(shī)通過(guò)回答天子的問(wèn)題,來(lái)說(shuō)明詩(shī)人所喜愛(ài)的東西超塵脫俗,以示自己的志向。
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    哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》;

    詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答

    【作者】南北朝·陶弘景

    山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。

    《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》是南北朝詩(shī)人陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,這是陶弘景隱居之后,回答皇帝詔書(shū)所問(wèn),而寫(xiě)的一首詩(shī),這首詩(shī)通過(guò)回答天子的問(wèn)題,來(lái)說(shuō)明詩(shī)人所喜愛(ài)的東西超塵脫俗,以示自己的志向;

    我們一起來(lái)看這首詩(shī),第一句【山中何所有】,借梁武帝詔書(shū)中的問(wèn)語(yǔ),引出下文自己的回答,這一句啊看似平平、若不經(jīng)意,但可以看出隱士對(duì)【圣旨】,絕無(wú)半分誠(chéng)惶誠(chéng)恐之感的風(fēng)范,接下來(lái)的一句【嶺上多白云】,正面回答詔問(wèn),山中的景物這么多,作者卻獨(dú)獨(dú)只說(shuō)【白云】,其實(shí)啊只是作者將眼前景物隨口道來(lái),但這一句畢竟過(guò)于含蓄;

    接下來(lái)作者又寫(xiě)道,【只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君】,這兩句就索性點(diǎn)明了這層含義,表面看來(lái),這兩句是說(shuō)白云在天,飄忽不定,只可讓山人游目,無(wú)法寄陛下同觀,言下似乎還有遺憾的意味,【怡悅】這個(gè)詞,明確表示了自己對(duì)青山白云,也就是對(duì)隱居生活的喜愛(ài),【只】、【自】這兩個(gè)字,更將對(duì)蒼山白云的欣賞看做是隱士的專(zhuān)利,萬(wàn)丈紅塵中人,怎能耐得住山居的寂寞,舒卷無(wú)方的白云,怎能得到金粉叢中帝王的欣賞呢;

    作者所謂的【只可】、【不堪】,其實(shí)已經(jīng)毫不客氣地,將對(duì)方排斥于自己的同道之外,意思雖略顯直白,而拒聘的態(tài)度卻也因此顯得更加堅(jiān)決;

    好的,以上就是本期關(guān)于《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》的全部?jī)?nèi)容,我們下期再見(jiàn)。

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    詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答詩(shī)意

    《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》是南北朝詩(shī)人陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,這是陶弘景隱居之后,回答皇帝詔書(shū)所問(wèn),而寫(xiě)的一首詩(shī),這首詩(shī)通過(guò)回答天子的問(wèn)題,來(lái)說(shuō)明詩(shī)人所喜愛(ài)的東西超塵脫俗,以示自己的志向。
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