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    始得西山宴游記主要內(nèi)容

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    始得西山宴游記主要內(nèi)容

    《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元所作的一篇散文,是《永州八記》中的第一篇,此文講的是作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過,全文五次或明或暗的點出【始得】的意思,文章的內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過,及由此而產(chǎn)生的感受。
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    導讀《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元所作的一篇散文,是《永州八記》中的第一篇,此文講的是作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過,全文五次或明或暗的點出【始得】的意思,文章的內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過,及由此而產(chǎn)生的感受。
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    哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《始得西山宴游記》,《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元所作的一篇散文,是《永州八記》中的第一篇,此文講的是作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過,其中被大家廣泛熟知的便是這一句,“悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者游,而不知其所窮;”

    意思是說遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一,而不能得到它的邊際,悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡頭,其中【悠悠乎】的意思是說遼闊浩渺啊,【灝氣】同“浩氣”,指天地間的大氣,【俱】的意思是在一起,【涯】的意思是邊際,【洋洋乎】表示悠然自得啊,【造物者】說的是創(chuàng)造萬物的天地,指大自然的意思;

    這篇文章它的立意也好,布局也好,都和題目【始得】二字有密切的關(guān)系,全文五次或明或暗的點出【始得】的意思,文章的內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過,及由此而產(chǎn)生的感受;

    具體的安排是,先寫游西山的情形再寫游西山的經(jīng)過和感受,第一段寫始游西山的心情及對西山景色總的評價,第二段正面寫游西山的情景,這段文字緊緊圍繞著【始】字展開,面對眼前奇異的景觀,作者胸懷頓覺開闊,一種從未有過的感受油然而生,廣大得如同浩氣看不到它的邊際,欣喜滿意地同天地交游而沒有盡期,于是“引觴滿酌,頹然就醉”,以至于暮色降臨也渾然不覺,仍不愿歸去;

    這篇游記語言清麗,結(jié)構(gòu)完整,景和情完全融為一體,寫景重在寫意抒情,深沉而含蓄,作者柳宗元,字子厚,河東人(今山西運城人),唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,世稱“柳河東”、 “河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”,主要作品有《永州八記》、《柳河東集》,代表作品有《溪居》、《江雪》、《漁翁》;

    好的,以上就是本期關(guān)于《始得西山宴游記》的全部內(nèi)容,我們下期再見。

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    始得西山宴游記主要內(nèi)容

    《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元所作的一篇散文,是《永州八記》中的第一篇,此文講的是作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過,全文五次或明或暗的點出【始得】的意思,文章的內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過,及由此而產(chǎn)生的感受。
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