書法家沙孟海的書法有什么特點
書法家沙孟海的書法有什么特點
書法家沙孟海的書法特點是“雄強”和“民族性”。他從“尚韻”為主的追求到對北碑一派“尚勢”為主的追慕，從以楷書為主的創作轉向以行草為主的創作。他遠宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅以及清季的黃道周、張瑞圖諸家下苦功夫，化古融今，最終形成具有自己特色的“雄強”書風。正是這種對優秀書法傳統的傳承和廣泛汲取，使沙孟海的書法更具有中華文化的內涵和分量，更具有民族性。在其凝重剛健的書法背后，很典型地反映出深沉、博大、純樸等國民性。“越是民族的，越是世界的”，“沙體”書法既是個性的創造，又是民族性的、世界性的，今天國家把沙孟海書法列為國寶，嚴禁外流，即是很好的證明。
導讀書法家沙孟海的書法特點是“雄強”和“民族性”。他從“尚韻”為主的追求到對北碑一派“尚勢”為主的追慕，從以楷書為主的創作轉向以行草為主的創作。他遠宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅以及清季的黃道周、張瑞圖諸家下苦功夫，化古融今，最終形成具有自己特色的“雄強”書風。正是這種對優秀書法傳統的傳承和廣泛汲取，使沙孟海的書法更具有中華文化的內涵和分量，更具有民族性。在其凝重剛健的書法背后，很典型地反映出深沉、博大、純樸等國民性。“越是民族的，越是世界的”，“沙體”書法既是個性的創造，又是民族性的、世界性的，今天國家把沙孟海書法列為國寶，嚴禁外流，即是很好的證明。
書法家沙孟海的書法特點是“雄強”和“民族性”。他從“尚韻”為主的追求到對北碑一派“尚勢”為主的追慕，從以楷書為主的創作轉向以行草為主的創作；他遠宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅以及清季的黃道周、張瑞圖諸家下苦功夫，化古融今，最終形成具有自己特色的“雄強”書風。正是這種對優秀書法傳統的傳承和廣泛汲取，使沙孟海的書法更具有中華文化的內涵和分量，更具有民族性。在其凝重剛健的書法背后，很典型地反映出深沉、博大、純樸等國民性。“越是民族的，越是世界的”，“沙體”書法既是個性的創造，又是民族性的、世界性的，今天國家把沙孟海書法列為國寶，嚴禁外流，即是很好的證明。
書法家沙孟海的書法有什么特點
書法家沙孟海的書法特點是“雄強”和“民族性”。他從“尚韻”為主的追求到對北碑一派“尚勢”為主的追慕，從以楷書為主的創作轉向以行草為主的創作。他遠宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅以及清季的黃道周、張瑞圖諸家下苦功夫，化古融今，最終形成具有自己特色的“雄強”書風。正是這種對優秀書法傳統的傳承和廣泛汲取，使沙孟海的書法更具有中華文化的內涵和分量，更具有民族性。在其凝重剛健的書法背后，很典型地反映出深沉、博大、純樸等國民性。“越是民族的，越是世界的”，“沙體”書法既是個性的創造，又是民族性的、世界性的，今天國家把沙孟海書法列為國寶，嚴禁外流，即是很好的證明。
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