請問伯牙斷琴中的知音是指
請問伯牙斷琴中的知音是指
伯牙斷琴中的知音是指鐘子期。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范，俞伯牙善于演奏，而鐘子期善于欣賞，后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境，所以，終生不再彈琴了，這就是知音一詞的由來。鐘子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽人，今湖北省武漢市蔡甸區集賢村，相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因興趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。
導讀伯牙斷琴中的知音是指鐘子期。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范，俞伯牙善于演奏，而鐘子期善于欣賞，后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境，所以，終生不再彈琴了，這就是知音一詞的由來。鐘子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽人，今湖北省武漢市蔡甸區集賢村，相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因興趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。
伯牙斷琴中的知音是指鐘子期。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范，俞伯牙善于演奏，而鐘子期善于欣賞，后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境，所以，終生不再彈琴了，這就是知音一詞的由來。鐘子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽人，今湖北省武漢市蔡甸區集賢村，相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因興趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。
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伯牙斷琴中的知音是指鐘子期。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范，俞伯牙善于演奏，而鐘子期善于欣賞，后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境，所以，終生不再彈琴了，這就是知音一詞的由來。鐘子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽人，今湖北省武漢市蔡甸區集賢村，相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因興趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。
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