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    對(duì)農(nóng)事有什么意義

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    對(duì)農(nóng)事有什么意義

    中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣,每一個(gè)都有它獨(dú)特的意義,每一個(gè)都凝結(jié)了先人無(wú)窮的智慧。谷雨,作為春天最重要的節(jié)氣之一,無(wú)論是科技并不發(fā)達(dá)的古時(shí)還是發(fā)展迅速的現(xiàn)代,它的存在對(duì)于人們的生活,特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有著重要的指導(dǎo)意義。谷雨節(jié)氣的來(lái)歷;關(guān)于谷雨這一節(jié)氣的誕生,雖然說(shuō)法多樣,但都離不開(kāi)最重要的兩個(gè)人,那就是黃帝和倉(cāng)頡。據(jù)《淮南子》記載,倉(cāng)頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉(cāng)頡造字成功,并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天,下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無(wú)數(shù)的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)白水縣史官鎮(zhèn)北,如今,每逢谷雨節(jié)這天,白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)。谷雨過(guò)后降水量增多;
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    導(dǎo)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣,每一個(gè)都有它獨(dú)特的意義,每一個(gè)都凝結(jié)了先人無(wú)窮的智慧。谷雨,作為春天最重要的節(jié)氣之一,無(wú)論是科技并不發(fā)達(dá)的古時(shí)還是發(fā)展迅速的現(xiàn)代,它的存在對(duì)于人們的生活,特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有著重要的指導(dǎo)意義。谷雨節(jié)氣的來(lái)歷;關(guān)于谷雨這一節(jié)氣的誕生,雖然說(shuō)法多樣,但都離不開(kāi)最重要的兩個(gè)人,那就是黃帝和倉(cāng)頡。據(jù)《淮南子》記載,倉(cāng)頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉(cāng)頡造字成功,并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天,下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無(wú)數(shù)的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)白水縣史官鎮(zhèn)北,如今,每逢谷雨節(jié)這天,白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)。谷雨過(guò)后降水量增多;

    中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣,每一個(gè)都有它獨(dú)特的意義,每一個(gè)都凝結(jié)了先人無(wú)窮的智慧。谷雨,作為春天最重要的節(jié)氣之一,無(wú)論是科技并不發(fā)達(dá)的古時(shí)還是發(fā)展迅速的現(xiàn)代,它的存在對(duì)于人們的生活,特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有著重要的指導(dǎo)意義。

    谷雨節(jié)氣的來(lái)歷

    關(guān)于谷雨這一節(jié)氣的誕生,雖然說(shuō)法多樣,但都離不開(kāi)最重要的兩個(gè)人,那就是黃帝和倉(cāng)頡。據(jù)《淮南子》記載,倉(cāng)頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉(cāng)頡造字成功,并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天,下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無(wú)數(shù)的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)白水縣史官鎮(zhèn)北,如今,每逢谷雨節(jié)這天,白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)。

    谷雨過(guò)后降水量增多

    谷雨作為春季結(jié)束的標(biāo)志,在氣候特點(diǎn)上也展現(xiàn)出了春季向夏季過(guò)渡的特征。谷雨節(jié)氣后降雨增多,雨生百谷。雨量充足而及時(shí),谷類作物茁壯成長(zhǎng)。谷雨時(shí)節(jié)的南方地區(qū),“楊花落盡子規(guī)啼”,柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,自然景物告示人們:時(shí)至暮春了。

    農(nóng)事上需做好防蟲(chóng)的準(zhǔn)備

    谷雨的到來(lái)也提醒著農(nóng)人,高溫多雨的季節(jié)要到來(lái)了,此時(shí)應(yīng)該注意田間病蟲(chóng)害和洪澇災(zāi)害的發(fā)生。春季氣溫較高的氣候特點(diǎn),有利于在大春作物栽培措施上抓早此時(shí),田中的農(nóng)作物也最需要雨水的滋潤(rùn),所以就有了“春雨貴如油”的說(shuō)法。谷雨時(shí)氣溫偏高,陰雨頻繁,會(huì)使三麥病蟲(chóng)害發(fā)生和流行。需要根據(jù)天氣變化,搞好病蟲(chóng)害防治工作。

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    對(duì)農(nóng)事有什么意義

    中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣,每一個(gè)都有它獨(dú)特的意義,每一個(gè)都凝結(jié)了先人無(wú)窮的智慧。谷雨,作為春天最重要的節(jié)氣之一,無(wú)論是科技并不發(fā)達(dá)的古時(shí)還是發(fā)展迅速的現(xiàn)代,它的存在對(duì)于人們的生活,特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有著重要的指導(dǎo)意義。谷雨節(jié)氣的來(lái)歷;關(guān)于谷雨這一節(jié)氣的誕生,雖然說(shuō)法多樣,但都離不開(kāi)最重要的兩個(gè)人,那就是黃帝和倉(cāng)頡。據(jù)《淮南子》記載,倉(cāng)頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉(cāng)頡造字成功,并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天,下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無(wú)數(shù)的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)白水縣史官鎮(zhèn)北,如今,每逢谷雨節(jié)這天,白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)。谷雨過(guò)后降水量增多;
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