琴棋書畫，本來說的是琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱雅人四好。在中國民族文化發展的歷史進程中，“琴棋書畫”可以說是一串璀璨的明珠，悅耳明目，修身養性，古之先賢大圣參哲悟理，治國理政，亦從中獲取裨益。那么下面就和小編一起來來了解一下吧。

傳統文化之：琴瑟

據文獻記載，伏羲發明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五弦，后改為七弦。瑟二十五弦。由弦數可知瑟的體積比琴大。琴瑟的主要區別在于演奏的場合不同。琴用于在貴賓面前彈撥，客人不說話，全神貫注地看彈琴和聽琴聲。這是正式的音樂會場合。瑟用于背景音樂的彈奏。瑟被置于屏風后面，客人圍著桌案坐，在音樂聲中邊閑談、邊吃喝。這是社交性場合。

當然，琴與瑟可以聯合起來演奏，琴在臺前，面對賓客。瑟在臺后。琴離客人近，瑟離客人遠。琴師或是主人，或是美女。瑟師則可以是老年男子。琴瑟開彈前，先有鼓點聲，以示引導。古人發明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和純潔人心。所以琴瑟的發明時間是發明地點在伏羲之都，今河南省淮陽市。

古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，至少也有3000年以上的歷史了。本世紀初才被稱作“古琴”。關于琴的創制者，文獻有“昔伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說法，可以看出琴在中國有著悠久的歷史。

《詩經·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。2010年12月4日，一張北宋皇帝宋徽宗御制的“松石間意”琴在保利五周年秋季拍賣會的古董珍玩夜場上以1.3664億元人民幣成交，創造了樂器拍賣的世界紀錄。

傳統文化之：圍棋

弈單指圍棋，而博指六博棋。班固《弈詣》里有“博行于世而弈獨絕”的記載。《孟子－告子章句上》說道：今夫弈之為數，小數也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學，弗若之矣。為是其智弗若歟，曰非然也。圍棋為策略性二人棋類游戲，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。

圍棋起源于中國古代。推測起源時間為大約公元前6世紀。傳說堯的兒子丹朱頑劣，堯發明圍棋以教育丹朱，陶冶其性情。圍棋的最早可靠記載見于春秋時期的《左傳》。戰國時期的弈秋是見于史籍的第一位棋手。“棋”是指圍棋，古稱“碁”，下圍棋稱為“對弈”、“弈”，棋子分黑白兩色，規則簡單而變化無窮，體現出鮮明的中國文化思想精髓。

華夏族原創文化，春秋時期的文獻中即有記載……圍棋博大精深，玄妙無窮，絕非人的智慧所能參透。作為神留給人的文化，千古以來，多少帝王將相、文人雅士，市井布衣樂此不疲，也演繹出多少傳奇佳話、美文詩賦、乃至兵書演算法、治國方略，成為中華文明史上一朵絢麗的奇葩。

春秋戰國時期，“六博棋”是人們十分喜愛的娛樂活動。直到漢代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜愛博戲。西漢時朝廷里設有博侍詔官，善博的人在社會上享有較高的地位并受到人們的尊敬。漢代還出現了專門研究博術的人和著作。南越王博物館有一副“六博棋”的藏品。

六博棋亦稱博戲或陸博，出現在春秋戰國以前，《楚辭·招魂》中記載了六博棋的形制和比賽方法：“蓖蔽象棋，有六簿些。曹并進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。”其中的“六簿”便是六博棋。

書法是漢字文化圈里獨有的藝術形態。書法產生于漢字發明之后。據文獻記載，漢字是由黃帝的史官倉頡發明的。漢字發明的可能地點有三個：山東日照兩城鎮、曲阜、河南的新鄭，最有可能是曲阜。因此，漢字書法作為一門藝術，必然出現在中原地區。