“生活就是這樣,總是要經(jīng)歷了,才會(huì)成長(zhǎng),總是要痛過(guò),才會(huì)明白,總是要失去過(guò),才會(huì)知道。沒(méi)有人可以一直順順利利的走過(guò)一生。丟掉天真的遐想,放下單純的以為,面對(duì)現(xiàn)實(shí),即使殘酷,也不該逃避?!?/p>
那么,接下來(lái)我們一起來(lái)土樓文化看看客家土樓結(jié)構(gòu)類型。
結(jié)構(gòu)類型
客家土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型,其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制,在這樣的土樓內(nèi),一般下堂為出入口,放在最前邊;中堂居于中心,是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊,是供奉祖先牌位的地方。
除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外,土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門(mén)廊、檐角等也極盡華麗精巧,實(shí)為中國(guó)民居建筑中的奇葩??图彝翗侵饕?種典型,就是五鳳樓、方樓、圓寨。
從整體看,以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識(shí),可以肯定,它是漢族文化發(fā)源地的黃河中游域古老院落式布局的延續(xù)發(fā)展,在其群體組合中,只有軸線末端的上堂屋(主廳)采用了堅(jiān)厚的夯土承重墻。
方樓的布局同五鳳樓相近,但其堅(jiān)厚土墻從上堂屋擴(kuò)大到整體外圍,十分明顯的是,防御性大大加強(qiáng)。圓寨,僅就名稱而言,已表現(xiàn)出2大特性,一方面,在圓形建筑物中,三堂屋已經(jīng)隱藏,尊卑主次嚴(yán)重削弱;另一方面,寨就是堡壘,它的防御功能上升到首位,儼然成為極有效的準(zhǔn)軍事工程。
客家土樓建筑具有充分的經(jīng)濟(jì)性,良好的堅(jiān)固性,奇妙的物理性,突出的防御性,獨(dú)特的藝術(shù)性等多種優(yōu)越性。