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    儒家思想的變遷的問題

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    儒家思想的變遷的問題

    儒家思想的發展變遷的歷程。1、春秋末期,創始人:孔子。思想為 “仁” “以德治民” “禮”。2、戰國時期初步發展,孟子提出“仁政” “民貴君輕” ,儒家思想開始與政治相結合。3、西漢武帝時,董仲舒提出“天人感應” “君權神授” “罷黜百家,獨尊儒術” ,儒家思想成為封建社會正統思想。4、宋元時期進一步發展,朱熹提出“理學” “存天理,滅人欲”。5、明清時期,反封建思想家李贄提出批判儒家思想。6、太平天國時,洪秀全創立拜上帝教,結合儒家大同思想。7、資產階級維新派,借助儒家思想宣傳變法。8、資產階級激進派提出“打倒孔家店” “打倒吃人禮教” “新文化運動” ,儒家思想正統地位遭到破壞。9、文化大革命 “批林批孔” ,儒家思想的正統地位遭毀滅性打擊。
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    導讀儒家思想的發展變遷的歷程。1、春秋末期,創始人:孔子。思想為 “仁” “以德治民” “禮”。2、戰國時期初步發展,孟子提出“仁政” “民貴君輕” ,儒家思想開始與政治相結合。3、西漢武帝時,董仲舒提出“天人感應” “君權神授” “罷黜百家,獨尊儒術” ,儒家思想成為封建社會正統思想。4、宋元時期進一步發展,朱熹提出“理學” “存天理,滅人欲”。5、明清時期,反封建思想家李贄提出批判儒家思想。6、太平天國時,洪秀全創立拜上帝教,結合儒家大同思想。7、資產階級維新派,借助儒家思想宣傳變法。8、資產階級激進派提出“打倒孔家店” “打倒吃人禮教” “新文化運動” ,儒家思想正統地位遭到破壞。9、文化大革命 “批林批孔” ,儒家思想的正統地位遭毀滅性打擊。

    儒家思想的發展變遷的歷程:

    1、春秋末期,創始人:孔子。思想為 “仁” “以德治民” “禮” 。

    2、戰國時期初步發展,孟子提出“仁政” “民貴君輕” ,儒家思想開始與政治相結合。

    3、西漢武帝時,董仲舒提出“天人感應” “君權神授” “罷黜百家,獨尊儒術” ,儒家思想成為封建社會正統思想。

    4、宋元時期進一步發展,朱熹提出“理學” “存天理,滅人欲”。

    5、明清時期,反封建思想家李贄提出批判儒家思想。

    6、太平天國時,洪秀全創立拜上帝教,結合儒家大同思想。

    7、資產階級維新派,借助儒家思想宣傳變法。

    8、資產階級激進派提出“打倒孔家店” “打倒吃人禮教” “新文化運動” ,儒家思想正統地位遭到破壞。

    9、文化大革命 “批林批孔” ,儒家思想的正統地位遭毀滅性打擊。

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    儒家思想的變遷的問題

    儒家思想的發展變遷的歷程。1、春秋末期,創始人:孔子。思想為 “仁” “以德治民” “禮”。2、戰國時期初步發展,孟子提出“仁政” “民貴君輕” ,儒家思想開始與政治相結合。3、西漢武帝時,董仲舒提出“天人感應” “君權神授” “罷黜百家,獨尊儒術” ,儒家思想成為封建社會正統思想。4、宋元時期進一步發展,朱熹提出“理學” “存天理,滅人欲”。5、明清時期,反封建思想家李贄提出批判儒家思想。6、太平天國時,洪秀全創立拜上帝教,結合儒家大同思想。7、資產階級維新派,借助儒家思想宣傳變法。8、資產階級激進派提出“打倒孔家店” “打倒吃人禮教” “新文化運動” ,儒家思想正統地位遭到破壞。9、文化大革命 “批林批孔” ,儒家思想的正統地位遭毀滅性打擊。
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