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阿彌陀佛是佛教中的術(shù)語，當(dāng)一些信奉佛教的教徒們感到害怕的時候都會一直默念著“阿彌陀佛”而如來也是佛教中的一位佛，你知道阿彌陀如來是什么意思嗎？
那么，本期佛教人物一起來了解吧！
還想了解》》佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼
藤原時代是中日文化交往的鼎盛時期。這段時期通稱為平安時代后期。這個時代的日本美術(shù)，就整體而言，也是日本文化獨立性格的產(chǎn)生時期。所謂獨立性格，其中也有漸趨發(fā)達的貴族文化的意識反映，當(dāng)時貴族的文化勢力較強。只要從日本的《源氏物語》與《榮華物語》兩本名著中可看到這種貴族文化的指導(dǎo)精神。
另一方面，受宗教文化的影響，一種人生無常、浮生若夢的佛家出世思想也很盛行，而且這種思想在往哲理探討方向發(fā)展。它并不單純是一種消極的人生觀，而是一種時代精神。在藝術(shù)上它追求一種空蕩迷離的美感。這尤其明顯地表現(xiàn)在日本的佛像雕刻上。這種雕刻由過去的以線為雕刻語言，此時已發(fā)展成以塊面為造型語言了。
如在貞觀時代，佛像雕刻的衣紋特征是一種所謂翻波式的雕刻手法，雕出的衣紋象海邊被擊碎的浪頭形成的深襞一般，深而且有力（此類雕像在日本寺廟內(nèi)的木雕上表現(xiàn)得很多）。到了藤原時代，線的表現(xiàn)讓位于塊面造型。這里的一尊屬于平等院鳳凰堂的阿彌陀如來像就是以塊面為造型結(jié)構(gòu)的典型佛像之一。
此佛像主要以曲面組成。通體顯得和諧平逸。佛陀兩眼低垂，從眼眉、眼簾、鼻、唇、下頜處劃分出明顯的塊面結(jié)構(gòu)。佛陀打坐在蓮花座上。雙手作論辯印勢，即兩手的食指與拇指相觸。
披肩袈裟分出塊面的衣紋，褶紋真實，不是概念化的。雕像對稱穩(wěn)實，具有一種面的和緩節(jié)奏美，所有的轉(zhuǎn)折處都呈銳角棱形構(gòu)成，由兩個平面交錯為立面。據(jù)說此佛像為日本佛師定朝所作。從技法與功夫上看非同一般。
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，而如來佛（西游記的誤導(dǎo)）在佛教中這樣稱呼是不確切的，因為如來，佛都是佛的十號之一，也就是說，每尊佛都有這十個名字，其中包括如來和佛。
