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    儒學(xué)的創(chuàng)始人是誰

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    儒學(xué)的創(chuàng)始人是誰

    孔子名丘,字仲尼,中國春秋魯國人,中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學(xué)家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子是中國文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,刪定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,在世時已被譽為天縱之圣、天之木鐸,是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、大成至圣先師、萬世師表,他提出了仁的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過渡壓迫人民,以緩和階級矛盾,其次他主張以德治民,反對苛政和任意弄殺,他的學(xué)說成為我國二千多年封建文化的正統(tǒng),他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對象的范圍,學(xué)生達(dá)三千人,賢良72人,他主張因材施教,教育學(xué)生要溫故而知新,把學(xué)和思結(jié)合起來。
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    導(dǎo)讀孔子名丘,字仲尼,中國春秋魯國人,中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學(xué)家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子是中國文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,刪定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,在世時已被譽為天縱之圣、天之木鐸,是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、大成至圣先師、萬世師表,他提出了仁的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過渡壓迫人民,以緩和階級矛盾,其次他主張以德治民,反對苛政和任意弄殺,他的學(xué)說成為我國二千多年封建文化的正統(tǒng),他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對象的范圍,學(xué)生達(dá)三千人,賢良72人,他主張因材施教,教育學(xué)生要溫故而知新,把學(xué)和思結(jié)合起來。

    孔子名丘,字仲尼,中國春秋魯國人,中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學(xué)家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子是中國文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,刪定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,在世時已被譽為天縱之圣、天之木鐸,是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、大成至圣先師、萬世師表,他提出了仁的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過渡壓迫人民,以緩和階級矛盾,其次他主張以德治民,反對苛政和任意弄殺,他的學(xué)說成為我國二千多年封建文化的正統(tǒng),他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對象的范圍,學(xué)生達(dá)三千人,賢良72人,他主張因材施教,教育學(xué)生要溫故而知新,把學(xué)和思結(jié)合起來。

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    儒學(xué)的創(chuàng)始人是誰

    孔子名丘,字仲尼,中國春秋魯國人,中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學(xué)家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子是中國文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,刪定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,在世時已被譽為天縱之圣、天之木鐸,是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、大成至圣先師、萬世師表,他提出了仁的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過渡壓迫人民,以緩和階級矛盾,其次他主張以德治民,反對苛政和任意弄殺,他的學(xué)說成為我國二千多年封建文化的正統(tǒng),他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對象的范圍,學(xué)生達(dá)三千人,賢良72人,他主張因材施教,教育學(xué)生要溫故而知新,把學(xué)和思結(jié)合起來。
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