早在氏族社會,近親結(jié)婚的道理就逐漸被大家接受,“兩姓為婚,其生不蕃”,于是族外婚代替了族內(nèi)婚。比如春秋戰(zhàn)國時期的齊是姜姓,魯是姬姓,齊魯可以通婚;秦是嬴姓,晉是姬姓,秦晉可以通婚,至今仍用“結(jié)秦晉之好”代指婚姻。而魯與晉因?yàn)橥羌眨筒豢赏ɑ椤_@樣,兩個通婚的氏族彼此嫁女,實(shí)際上是姑舅結(jié)親,女方的公公正是母親的兄弟輩,所以應(yīng)該稱“舅”;女方的婆婆正是父親的姊妹輩,所以應(yīng)該稱“姑”。這樣一來,公公與舅舅、婆婆與姑姑就“一身而二稱”了。這種稱謂習(xí)慣一直延續(xù)到唐宋時期。
古代漢語中把公婆稱為“舅姑”,正是這種婚姻制度在語言上的反映。了解了古代的稱謂及其所反映的婚姻制度之后,為什么古代把出嫁叫作“歸”(歸家),就容易理解了。至今仍在農(nóng)村流行的婚諺“姨娘親不是親,姑舅親輩輩親”,所說的并不是今天意義上的姑姑和舅舅的子女可以成婚,而是古代“姑舅”稱謂的誤傳。