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    宋明理學(xué)的主要思想是什么

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    宋明理學(xué)的主要思想是什么

    主要思想如下:1、一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的根本法則。2、一分殊,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天理,相關(guān)書(shū)籍此為理一。3、天理、滅人欲,天理構(gòu)成人的本質(zhì),在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五常”。產(chǎn)生原因如下:1、經(jīng)學(xué)的發(fā)展瓶頸促使了儒學(xué)內(nèi)部的改革。2、佛教、道教的沖擊。3、三教合一的思潮。4、 先秦儒道、諸子分家后,儒家宇宙論、本體論、心性論的不完善。5、理學(xué)家們的個(gè)人努力,提出復(fù)興理學(xué)。6、儒家的正統(tǒng)地位受到打擊。
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    導(dǎo)讀主要思想如下:1、一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的根本法則。2、一分殊,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天理,相關(guān)書(shū)籍此為理一。3、天理、滅人欲,天理構(gòu)成人的本質(zhì),在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五常”。產(chǎn)生原因如下:1、經(jīng)學(xué)的發(fā)展瓶頸促使了儒學(xué)內(nèi)部的改革。2、佛教、道教的沖擊。3、三教合一的思潮。4、 先秦儒道、諸子分家后,儒家宇宙論、本體論、心性論的不完善。5、理學(xué)家們的個(gè)人努力,提出復(fù)興理學(xué)。6、儒家的正統(tǒng)地位受到打擊。

    主要思想如下:

    1、一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的根本法則;

    2、一分殊,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天理,相關(guān)書(shū)籍此為理一;

    3、天理、滅人欲,天理構(gòu)成人的本質(zhì),在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五常”。

    產(chǎn)生原因如下:

    1、經(jīng)學(xué)的發(fā)展瓶頸促使了儒學(xué)內(nèi)部的改革;

    2、佛教、道教的沖擊;

    3、三教合一的思潮;

    4、 先秦儒道、諸子分家后,儒家宇宙論、本體論、心性論的不完善;

    5、理學(xué)家們的個(gè)人努力,提出復(fù)興理學(xué);

    6、儒家的正統(tǒng)地位受到打擊。

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    宋明理學(xué)的主要思想是什么

    主要思想如下:1、一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的根本法則。2、一分殊,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天理,相關(guān)書(shū)籍此為理一。3、天理、滅人欲,天理構(gòu)成人的本質(zhì),在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五常”。產(chǎn)生原因如下:1、經(jīng)學(xué)的發(fā)展瓶頸促使了儒學(xué)內(nèi)部的改革。2、佛教、道教的沖擊。3、三教合一的思潮。4、 先秦儒道、諸子分家后,儒家宇宙論、本體論、心性論的不完善。5、理學(xué)家們的個(gè)人努力,提出復(fù)興理學(xué)。6、儒家的正統(tǒng)地位受到打擊。
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