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中國的歷史注定了許多英雄好漢的誕生和許多的故事得以流傳，而這些故事的展現形式更多的都是以戲曲的形式出現，造就了我國豐富的戲曲文化。快書則是專門歌頌英雄俠義，金戈鐵馬的故事，是北京文化藝術的重要組成部分。
又名聯珠調、聯珠串詞、快書。形成于清代中葉。最初說唱中長篇書目，后來專唱短段，流行于北京、天津、沈陽等地。
聯珠快書，創始于北京，距今約有二百年的歷史，是形成于清代中期的曲調曲種，淵源于北京滿族文學“子弟書”。清朝道光、咸豐年間，在演唱的“流水板”快書的基礎上，借鑒了當時流行的雜牌子曲、評書和戲曲說唱表演藝術，對流水板快書的曲詞內容結構、表演形式和唱腔進行改革，使快書發展成為一個獨立的曲種。因快書中最后的一個曲牌叫“聯珠調”，所以又叫“聯珠快書”。
聯珠快書初興時，由三個人坐著清唱，分工是：左邊的只唱不說；右邊的只說不唱，稱“傍椅兒”；中間的人擔任三弦伴奏，沒有表情動作。其后又發展為多由一人演唱，有些曲目可由二至三人拆唱。
聯珠快書的唱詞，以七字句、十字句為基本句式，每個曲目，通常由“詩篇”、“書注（錄）頭”、“春云板”、“流水板”、“話白”、“聯珠調”六部分組成。唱腔為上下句結構，唱段中常使用垛子句。“詩篇”系七言八句開場詩，大都是結合故事內容做的評論。“書注頭”共有兩句，概括地總敘唱段的主題大意，都以“表的是”三個字起唱。
下面是詞的正文，共分三段，每段一個曲調，稱為一落（lao）。（春云板）又稱“出云板”，寓意曲調平穩緩慢，像春天的云朵在晴空中悠悠飄過。（流水板）節奏較（春云板）稍快，寓意曲調舒展流暢，像溪水湍湍不息。“話白”即承上啟下的夾白，長短不一，有的先韻誦四句七言詩，再說話白，故又稱“詩白”。
聯珠調從“話白”的末一個字停頓以后起唱，在似說似唱中，節奏更加急促，從□拍變為□拍。唱詞中上句垛句較多，聽來一氣貫通，抑揚頓挫分明，字字清晰入耳，句句明朗響亮，形成灑灑如貫珠的特色。它最適合表現兩軍對陣將帥交鋒以及英雄豪杰剪除匪霸題材的故事。曲調的速度逐漸加快以渲染驚險場景，掀起高潮后，在激越的拖腔中戛然而止。
聯珠快書具有較高的藝術價值和學術價值，在幾百年的發展歷程中涌現出諸多深受群眾愛戴的大家，但是現如今，這門傳統曲藝正面臨失傳的困境。
聯珠快書本來就是北京流行的一種獨立的曲種。因為快書有突出的剛勁勇武的風格，很受八旗軍人、八旗子弟的喜愛，在八旗子弟的票房組織全堂八角鼓的演出時，聯珠快書被當做一個品種組織進去，算作全堂八角鼓的一部分。既然算作是全堂八角鼓的一部分，所以說唱聯珠快書的演員在參加演出時，要先唱一段八角鼓岔曲，然后才轉入說唱聯珠快書。
