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    在傳承中發(fā)展的文化“北京曲劇”

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    在傳承中發(fā)展的文化“北京曲劇”

    北京的曲劇是唯一一個(gè)在北京這塊土地上誕生的北京地方戲曲的劇中。誕生于新中國(guó)成立之后的五十年代初,北京曲劇的表演程式?jīng)]有嚴(yán)格的行當(dāng)之分。那么,大家對(duì)于北京的曲劇文化了解還是不了解呢。北京曲劇的發(fā)展;北京曲劇是漢族傳統(tǒng)戲曲之一,他是以北京流行的曲藝單弦牌子曲為主發(fā)展而成,初名“曲藝劇”,1952年始正式定名為“曲劇”。單弦牌子曲也稱“八角鼓”,是采用牌子曲聯(lián)綴體,三弦伴奏,八角鼓擊節(jié)演唱故事的一種說(shuō)唱藝術(shù),曲調(diào)豐富,形式多樣。它的主要曲調(diào)有〔太平年〕、〔云蘇調(diào)〕、〔羅江怨〕、〔南城調(diào)〕、〔剪靛花〕、〔湖廣調(diào)〕、〔南鑼北鼓〕、〔數(shù)唱〕等,大都出自民間小曲,有的擅長(zhǎng)抒情,有的適合敘事,成為曲劇選用唱腔曲調(diào)和改編創(chuàng)造新唱腔曲調(diào)的主要來(lái)源。
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    導(dǎo)讀北京的曲劇是唯一一個(gè)在北京這塊土地上誕生的北京地方戲曲的劇中。誕生于新中國(guó)成立之后的五十年代初,北京曲劇的表演程式?jīng)]有嚴(yán)格的行當(dāng)之分。那么,大家對(duì)于北京的曲劇文化了解還是不了解呢。北京曲劇的發(fā)展;北京曲劇是漢族傳統(tǒng)戲曲之一,他是以北京流行的曲藝單弦牌子曲為主發(fā)展而成,初名“曲藝劇”,1952年始正式定名為“曲劇”。單弦牌子曲也稱“八角鼓”,是采用牌子曲聯(lián)綴體,三弦伴奏,八角鼓擊節(jié)演唱故事的一種說(shuō)唱藝術(shù),曲調(diào)豐富,形式多樣。它的主要曲調(diào)有〔太平年〕、〔云蘇調(diào)〕、〔羅江怨〕、〔南城調(diào)〕、〔剪靛花〕、〔湖廣調(diào)〕、〔南鑼北鼓〕、〔數(shù)唱〕等,大都出自民間小曲,有的擅長(zhǎng)抒情,有的適合敘事,成為曲劇選用唱腔曲調(diào)和改編創(chuàng)造新唱腔曲調(diào)的主要來(lái)源。

    北京的曲劇是唯一一個(gè)在北京這塊土地上誕生的北京地方戲曲的劇中。誕生于新中國(guó)成立之后的五十年代初,北京曲劇的表演程式?jīng)]有嚴(yán)格的行當(dāng)之分。那么,大家對(duì)于北京的曲劇文化了解還是不了解呢?

    接下來(lái),就讓我們一起從城市文化的角度一起來(lái)看看吧!

    北京曲劇的發(fā)展

    北京曲劇是漢族傳統(tǒng)戲曲之一,他是以北京流行的曲藝單弦牌子曲為主發(fā)展而成,初名“曲藝劇”,1952年始正式定名為“曲劇”。單弦牌子曲也稱“八角鼓”,是采用牌子曲聯(lián)綴體,三弦伴奏,八角鼓擊節(jié)演唱故事的一種說(shuō)唱藝術(shù),曲調(diào)豐富,形式多樣。它的主要曲調(diào)有〔太平年〕、〔云蘇調(diào)〕、〔羅江怨〕、〔南城調(diào)〕、〔剪靛花〕、〔湖廣調(diào)〕、〔南鑼北鼓〕、〔數(shù)唱〕等,大都出自民間小曲,有的擅長(zhǎng)抒情,有的適合敘事,成為曲劇選用唱腔曲調(diào)和改編創(chuàng)造新唱腔曲調(diào)的主要來(lái)源。

    單弦的演唱形式,有單唱、對(duì)口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已發(fā)展為裝扮角色的簡(jiǎn)單表演。北京曲劇在逐步向舞臺(tái)表演藝術(shù)過(guò)渡時(shí),曾吸收和借鑒戲曲、話劇等形式,作為創(chuàng)造曲劇的基礎(chǔ)。1950年,北京曲藝演員,開(kāi)始嘗試演出現(xiàn)代生活劇目。1951年夏至1952年初,北京曲藝團(tuán)選用單弦牌子曲,并吸收大鼓、琴書(shū)的唱腔,排練和演出作家老舍編寫(xiě)的現(xiàn)代戲《柳樹(shù)井》,受到觀眾的熱烈歡迎。

    北京曲劇的藝術(shù)特色

    北京曲劇以擅演“清裝戲”和“現(xiàn)代戲”而著稱,風(fēng)格新穎,表演樸實(shí),演唱清晰易懂,生活氣息濃郁。唱腔以單弦牌子曲為主兼收北方鼓曲和民間說(shuō)唱因而韻味獨(dú)具。曲劇演員來(lái)自曲藝演員,他們發(fā)揮曲藝演唱、念白方面行腔圓潤(rùn)、吐字清楚、以聲情感人的優(yōu)勢(shì),注意從生活和人物出發(fā),學(xué)習(xí)運(yùn)用戲曲的表演身段、動(dòng)作,在擴(kuò)大豐富劇目的同時(shí),涌現(xiàn)出第一批北京曲劇的名演員魏喜奎、孫硯琴、李寶巖、佟大方等。

    許多編導(dǎo)、音樂(lè)、舞美方面的專家投身于曲劇藝術(shù)的創(chuàng)作,建立導(dǎo)演體制。在伴奏音樂(lè)上除三弦外,逐步采用中、西管弦樂(lè)器和打擊樂(lè),以豐富其表現(xiàn)力;在舞臺(tái)美術(shù)上布景、服飾、燈光等的設(shè)計(jì)和運(yùn)用也逐漸完備。30年來(lái),北京曲劇在劇目創(chuàng)作、改編以及舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展方面卓有成就,并培養(yǎng)了一批新的青年演員。

    2012年下半年,北京市曲劇團(tuán)轉(zhuǎn)制成立北京曲劇藝術(shù)中心后創(chuàng)排了首部大戲——以大學(xué)生村官為題材的現(xiàn)代戲《“鄉(xiāng)”約青春》,全劇時(shí)尚與傳統(tǒng)融合,令觀眾耳目一新。事實(shí)上,在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新正是北京曲劇保持活力的重要原因。從北京曲劇60年所創(chuàng)排的劇目來(lái)看,題材以清代、近代和現(xiàn)代的北京題材為主,唱腔和道白具有濃郁的北京味兒,表演脫離傳統(tǒng)戲曲的程式化禁錮,特別貼近生活和現(xiàn)實(shí),這種緊跟時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格勢(shì)必將越來(lái)越深得觀眾青睞!

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    在傳承中發(fā)展的文化“北京曲劇”

    北京的曲劇是唯一一個(gè)在北京這塊土地上誕生的北京地方戲曲的劇中。誕生于新中國(guó)成立之后的五十年代初,北京曲劇的表演程式?jīng)]有嚴(yán)格的行當(dāng)之分。那么,大家對(duì)于北京的曲劇文化了解還是不了解呢。北京曲劇的發(fā)展;北京曲劇是漢族傳統(tǒng)戲曲之一,他是以北京流行的曲藝單弦牌子曲為主發(fā)展而成,初名“曲藝劇”,1952年始正式定名為“曲劇”。單弦牌子曲也稱“八角鼓”,是采用牌子曲聯(lián)綴體,三弦伴奏,八角鼓擊節(jié)演唱故事的一種說(shuō)唱藝術(shù),曲調(diào)豐富,形式多樣。它的主要曲調(diào)有〔太平年〕、〔云蘇調(diào)〕、〔羅江怨〕、〔南城調(diào)〕、〔剪靛花〕、〔湖廣調(diào)〕、〔南鑼北鼓〕、〔數(shù)唱〕等,大都出自民間小曲,有的擅長(zhǎng)抒情,有的適合敘事,成為曲劇選用唱腔曲調(diào)和改編創(chuàng)造新唱腔曲調(diào)的主要來(lái)源。
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