題畫的詩意是什么意思

袁枚《題畫》原詩為：村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背一鷗眠。賞析：清人袁枚主張“品畫先神韻，論詩重性情”。在品評中國畫時，他從繪畫美學接受者角度出發(fā)，對中國畫的“神韻”把持二元標準。袁枚亦將神韻與他詩學性情主張相系。而在評價畫時和在評價題畫詩時，他不自覺地要求詩風與畫風的神韻合一。作者簡介。袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續(xù)子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

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導讀袁枚《題畫》原詩為：村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背一鷗眠。賞析：清人袁枚主張“品畫先神韻，論詩重性情”。在品評中國畫時，他從繪畫美學接受者角度出發(fā)，對中國畫的“神韻”把持二元標準。袁枚亦將神韻與他詩學性情主張相系。而在評價畫時和在評價題畫詩時，他不自覺地要求詩風與畫風的神韻合一。作者簡介。袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續(xù)子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。