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    精妙絕倫的揚州玉文化

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    精妙絕倫的揚州玉文化

    揚州玉器是漢族民間雕刻藝術之一,揚州是中國玉器加工的重要基地之一,古籍《書經禹貢》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭,發現新石器時代后期氏族公共墓葬60多處,有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物,說明早在4000年前,先民們就在這里生產生活,有了玉石琢磨的活動。解放后在揚州境內發現和清理的百余座漢墓中,出土玉器數以百計,達數十個品種。縱觀揚州玉器的歷史,是與和田玉有著十分親密的姻緣關系,是以和田玉為主要原料制作出一件件珍品而著稱于世、享譽海內外的。人稱“和田玉,揚州工”一點不假,“買白玉(產品)到揚州”不為之過。1996年,揚州玉器廠為紀念建廠四十周年而舉辦的“揚州玉器精品展”,展出的幾百件精品中,占主導地位的是新疆和田玉作品。
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    導讀揚州玉器是漢族民間雕刻藝術之一,揚州是中國玉器加工的重要基地之一,古籍《書經禹貢》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭,發現新石器時代后期氏族公共墓葬60多處,有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物,說明早在4000年前,先民們就在這里生產生活,有了玉石琢磨的活動。解放后在揚州境內發現和清理的百余座漢墓中,出土玉器數以百計,達數十個品種。縱觀揚州玉器的歷史,是與和田玉有著十分親密的姻緣關系,是以和田玉為主要原料制作出一件件珍品而著稱于世、享譽海內外的。人稱“和田玉,揚州工”一點不假,“買白玉(產品)到揚州”不為之過。1996年,揚州玉器廠為紀念建廠四十周年而舉辦的“揚州玉器精品展”,展出的幾百件精品中,占主導地位的是新疆和田玉作品。

    從古至今玉對大多數人來說都是非常重要的,古代的定情信物或者是訂婚信物便是以玉為重點,只要是有些錢的人就一定要買一塊玉來當做是飾品,無論男女對它都是愛不釋手。本期小編帶你去揚州文化了解一下揚州玉文化。

    揚州玉器是漢族民間雕刻藝術之一,揚州是中國玉器加工的重要基地之一,古籍《書經禹貢》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭,發現新石器時代后期氏族公共墓葬60多處,有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物,說明早在4000年前,先民們就在這里生產生活,有了玉石琢磨的活動。解放后在揚州境內發現和清理的百余座漢墓中,出土玉器數以百計,達數十個品種。

    縱觀揚州玉器的歷史,是與和田玉有著十分親密的姻緣關系,是以和田玉為主要原料制作出一件件珍品而著稱于世、享譽海內外的。人稱“和田玉,揚州工”一點不假,“買白玉(產品)到揚州”不為之過。1996年,揚州玉器廠為紀念建廠四十周年而舉辦的“揚州玉器精品展”,展出的幾百件精品中,占主導地位的是新疆和田玉作品。

    揚州的琢玉工藝源遠流長,古籍《書經·禹貢篇》便有“雍州貢琳瑯”、“揚州貢瑤琨”的記述,把揚州琢玉史追溯到4000年前的夏代。雖然《禹貢篇》中所指的揚州,當時地域寬廣,為“天下九州”之—州.琢玉工藝所在地不一定在現代揚州地區內,但其歷史淵源是可以證明的。

    大至噸余的青白玉山子《漢柏圖》,小至玩飾件,令人目不暇接.在全國引為轟動。一件重達百余斤的羊脂白玉《螳螂白菜》,由中國工藝美術大師江春源構思設計,其白菜翻卷折疊,生動白然;螳螂呼之欲出,栩栩如生,給人以一種旺盛的生命力。此件珍品已被江蘇省愛濤藝術館收藏,成為該藝術館珍藏品中的“龍眼”。

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    精妙絕倫的揚州玉文化

    揚州玉器是漢族民間雕刻藝術之一,揚州是中國玉器加工的重要基地之一,古籍《書經禹貢》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭,發現新石器時代后期氏族公共墓葬60多處,有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物,說明早在4000年前,先民們就在這里生產生活,有了玉石琢磨的活動。解放后在揚州境內發現和清理的百余座漢墓中,出土玉器數以百計,達數十個品種。縱觀揚州玉器的歷史,是與和田玉有著十分親密的姻緣關系,是以和田玉為主要原料制作出一件件珍品而著稱于世、享譽海內外的。人稱“和田玉,揚州工”一點不假,“買白玉(產品)到揚州”不為之過。1996年,揚州玉器廠為紀念建廠四十周年而舉辦的“揚州玉器精品展”,展出的幾百件精品中,占主導地位的是新疆和田玉作品。
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