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    曲調豐富的舟山走書文化

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    曲調豐富的舟山走書文化

    我國是一個歷史傳承久遠的國度,有非常多的非物質文化遺產,其中在浙江的舟山就有非常令人覺得佩服的走書文化,但是因為時代的不斷發展,祖宗們給咱們傳下來的財產已經沒有幾個人愿意去繼承,也導致文化的流失,本期舟山文化為你解析。舟山走書又稱翁洲走書,是一種浙江省的漢族說唱藝術。源于定海馬岙,是舟山群島歷史文化奇葩之一,約產生于1800年前后,后從六橫傳至鎮海后,演化為蛟川走書。初為自擊自唱的單口說唱曲藝,內容以短詞為主,原為一人自鼓自唱,后吸取戲劇中的走、唱、念、表相結合的表演手法,將單檔坐唱改為二人或多人演唱。常規演出為1人主唱,輔1-2人伴奏(幫腔和笛)。
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    導讀我國是一個歷史傳承久遠的國度,有非常多的非物質文化遺產,其中在浙江的舟山就有非常令人覺得佩服的走書文化,但是因為時代的不斷發展,祖宗們給咱們傳下來的財產已經沒有幾個人愿意去繼承,也導致文化的流失,本期舟山文化為你解析。舟山走書又稱翁洲走書,是一種浙江省的漢族說唱藝術。源于定海馬岙,是舟山群島歷史文化奇葩之一,約產生于1800年前后,后從六橫傳至鎮海后,演化為蛟川走書。初為自擊自唱的單口說唱曲藝,內容以短詞為主,原為一人自鼓自唱,后吸取戲劇中的走、唱、念、表相結合的表演手法,將單檔坐唱改為二人或多人演唱。常規演出為1人主唱,輔1-2人伴奏(幫腔和笛)。

    我國是一個歷史傳承久遠的國度,有非常多的非物質文化遺產,其中在浙江的舟山就有非常令人覺得佩服的走書文化,但是因為時代的不斷發展,祖宗們給咱們傳下來的財產已經沒有幾個人愿意去繼承,也導致文化的流失,本期舟山文化為你解析。

    舟山走書又稱翁洲走書,是一種浙江省的漢族說唱藝術。源于定海馬岙,是舟山群島歷史文化奇葩之一,約產生于1800年前后,后從六橫傳至鎮海后,演化為蛟川走書。

    初為自擊自唱的單口說唱曲藝,內容以短詞為主,原為一人自鼓自唱,后吸取戲劇中的走、唱、念、表相結合的表演手法,將單檔坐唱改為二人或多人演唱。常規演出為1人主唱,輔1-2人伴奏(幫腔和笛)。

    其基本調為“慢調”與“急賦”,另吸收其他曲樂中的“二簧”、“流水”等曲調。演唱樸實,清晰“四工合”幫腔為其特性音調,以唱、表白、演為主要表演形式。“文武走書”在解放初期定海城就有群英、中大街、城隍廟、道頭、祝家弄五大書場。

    表演者服飾道具:長衫、扇子、手帕、靜木。伴奏樂器原是竹根篤鼓、篤板。1963年開始加入二胡等樂器伴奏。

    《六美圖》、《金龍鞭》、《天寶圖》、《地寶圖》、《五美圖》、《七美圖》、《白鶴圖》、《鳳凰白鶴圖》、《文武看球》、《四香緣》、《雙珠球》、《六月雪》《白鶴圖》、《黃金印》、《四香緣》、《十美圖》《玉連環》、《何文秀》、《胡必松》、《雙珠球》、《三門街》、《大紅袍》、《綠袍》、《珍珠塔》、《麒麟豹》、《玉獅子》、《天寶圖》、《文武香球》、《包公案》、《狄青平西》《紫金鞭》、《小五虎平南》、《薛仁貴征東》、《薛仁貴征西》、《乾坤印》、《薛剛反唐》、《金魚缸》、《穿金線》、《盤龍鐲》、《綠牡丹》等等,還有《六橫“暴動案”》作為傳統教育節目。

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    曲調豐富的舟山走書文化

    我國是一個歷史傳承久遠的國度,有非常多的非物質文化遺產,其中在浙江的舟山就有非常令人覺得佩服的走書文化,但是因為時代的不斷發展,祖宗們給咱們傳下來的財產已經沒有幾個人愿意去繼承,也導致文化的流失,本期舟山文化為你解析。舟山走書又稱翁洲走書,是一種浙江省的漢族說唱藝術。源于定海馬岙,是舟山群島歷史文化奇葩之一,約產生于1800年前后,后從六橫傳至鎮海后,演化為蛟川走書。初為自擊自唱的單口說唱曲藝,內容以短詞為主,原為一人自鼓自唱,后吸取戲劇中的走、唱、念、表相結合的表演手法,將單檔坐唱改為二人或多人演唱。常規演出為1人主唱,輔1-2人伴奏(幫腔和笛)。
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