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    歷史上對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)

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    歷史上對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)

    唐太宗李世民,祖籍隴西成紀(jì),是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。史學(xué)評(píng)價(jià)。《新唐書(shū)》: 甚矣,至治之君不世出也。禹有天下,傳十有六王,而少康有中興之業(yè)。湯有天下,傳二十八王,而其甚盛者,號(hào)稱三宗。武王有天下,傳三十六王,而成、康之治與宣之功,其余無(wú)所稱焉;吳兢:太宗時(shí)政化,良足可觀,振古而來(lái),未之有也;戒日王:有秦王天子,少而靈鑒,長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩,兵戈競(jìng)起,群生荼毒,而秦王天子早懷遠(yuǎn)略,興大慈悲,拯濟(jì)含識(shí),平定海內(nèi),風(fēng)教遐被,德澤遠(yuǎn)洽,殊方異域,慕化稱臣,氓庶荷其亭育,咸歌《秦王破陣樂(lè)》。聞其雅頌,于茲久矣;歐陽(yáng)修:盛哉,太宗之烈也。其除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康;柴榮:昔唐太宗定天下,未嘗不自行,朕何敢偷安。
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    導(dǎo)讀唐太宗李世民,祖籍隴西成紀(jì),是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。史學(xué)評(píng)價(jià)。《新唐書(shū)》: 甚矣,至治之君不世出也。禹有天下,傳十有六王,而少康有中興之業(yè)。湯有天下,傳二十八王,而其甚盛者,號(hào)稱三宗。武王有天下,傳三十六王,而成、康之治與宣之功,其余無(wú)所稱焉;吳兢:太宗時(shí)政化,良足可觀,振古而來(lái),未之有也;戒日王:有秦王天子,少而靈鑒,長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩,兵戈競(jìng)起,群生荼毒,而秦王天子早懷遠(yuǎn)略,興大慈悲,拯濟(jì)含識(shí),平定海內(nèi),風(fēng)教遐被,德澤遠(yuǎn)洽,殊方異域,慕化稱臣,氓庶荷其亭育,咸歌《秦王破陣樂(lè)》。聞其雅頌,于茲久矣;歐陽(yáng)修:盛哉,太宗之烈也。其除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康;柴榮:昔唐太宗定天下,未嘗不自行,朕何敢偷安。

    唐太宗李世民,祖籍隴西成紀(jì),是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。

    史學(xué)評(píng)價(jià) :

    《新唐書(shū)》: 甚矣,至治之君不世出也!禹有天下,傳十有六王,而少康有中興之業(yè)。湯有天下,傳二十八王,而其甚盛者,號(hào)稱三宗。武王有天下,傳三十六王,而成、康之治與宣之功,其余無(wú)所稱焉;吳兢:太宗時(shí)政化,良足可觀,振古而來(lái),未之有也;戒日王:有秦王天子,少而靈鑒,長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩,兵戈競(jìng)起,群生荼毒,而秦王天子早懷遠(yuǎn)略,興大慈悲,拯濟(jì)含識(shí),平定海內(nèi),風(fēng)教遐被,德澤遠(yuǎn)洽,殊方異域,慕化稱臣,氓庶荷其亭育,咸歌《秦王破陣樂(lè)》。聞其雅頌,于茲久矣;歐陽(yáng)修:盛哉,太宗之烈也!其除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康;柴榮:昔唐太宗定天下,未嘗不自行,朕何敢偷安。

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    歷史上對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)

    唐太宗李世民,祖籍隴西成紀(jì),是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。史學(xué)評(píng)價(jià)。《新唐書(shū)》: 甚矣,至治之君不世出也。禹有天下,傳十有六王,而少康有中興之業(yè)。湯有天下,傳二十八王,而其甚盛者,號(hào)稱三宗。武王有天下,傳三十六王,而成、康之治與宣之功,其余無(wú)所稱焉;吳兢:太宗時(shí)政化,良足可觀,振古而來(lái),未之有也;戒日王:有秦王天子,少而靈鑒,長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩,兵戈競(jìng)起,群生荼毒,而秦王天子早懷遠(yuǎn)略,興大慈悲,拯濟(jì)含識(shí),平定海內(nèi),風(fēng)教遐被,德澤遠(yuǎn)洽,殊方異域,慕化稱臣,氓庶荷其亭育,咸歌《秦王破陣樂(lè)》。聞其雅頌,于茲久矣;歐陽(yáng)修:盛哉,太宗之烈也。其除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康;柴榮:昔唐太宗定天下,未嘗不自行,朕何敢偷安。
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