什么叫大同世界

大同世界描繪的大道之世，人人有德，人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會。這個大同世界不是純理念化的，而是具體化的，儒家的重要經典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

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導讀大同世界描繪的大道之世，人人有德，人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會。這個大同世界不是純理念化的，而是具體化的，儒家的重要經典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

大同世界描繪的大道之世，人人有德，人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會。

這個大同世界不是純理念化的，而是具體化的，儒家的重要經典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。