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每一個民族之間都有很大的差別，不僅是在傳承的物質文化上，就是在非物質文化上也有很大的差別。此外，沒一個民族的傳統民俗更是讓人體驗不一樣的感受。
那么，在怒族文化里，她有著怎樣的傳統民俗呢？隨小編去看看吧！
服飾
怒族男女服飾多為麻布質地，婦女一般穿敞襟寬胸、衣長到踝的麻布袍，在衣服前后擺的接口處，綴一塊紅色的鑲邊布。年輕少女喜歡在麻布袍的外面加一條圍裙，并在衣服邊上繡上各色花邊。男子一般穿敞襟寬胸、衣長及膝的麻布袍，腰間系一根布帶或繩子，腰以上的前襟往上收，便于裝東西。
怒族男女都注意裝飾，婦女用珊瑚、瑪瑙、料珠、貝殼、銀幣等穿成漂亮的頭飾和胸飾，戴在頭上和胸前。耳上戴珊瑚一類的耳環，喜歡用青布或花頭巾包頭。男子蓄長發，用青色布包頭，裹麻布綁腿，喜歡腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。
民歌與舞蹈
唱歌對調也是怒族人民生活中最受歡迎的一種民間社會活動，它既是怒族人民心聲的自然流露，也是思想情感的直接再現。每逢過節、耕種、打獵、蓋房，以及歡慶豐收、舉行婚禮，都要以唱歌對調盡興抒發和盡情歡樂。其中，較有影響和代表性的作品是：《火塘邊坐唱》、《祭獵神調》、《婚禮歌》、《若登調》和《祭祀歌》等。
怒族的舞蹈，因各地居住環境的不同，先祖來源的不同，而形成了不同的風貌；怒族的舞蹈，又因其歷史、社會、自然、宗教等方面的原因，仍保留著較多的古文化特征。
福貢縣怒族，長期與明代以來大量進入怒江流域的傈僳族雜居，歷史上也曾與傣族共居，因此，舞蹈文化與傈僳族和傣族有相仿之處，舞蹈的表現形式及伴奏樂器多與傈僳族相同，動作韻律則明顯可見傣族舞蹈重拍屈的印跡。
怒族的歌舞活動要數“鮮花節”時最為盛大。“鮮花節”又叫“仙女節”，是怒族母系氏族尊崇女性的古老遺風。阿茸姑娘受害的這天正值農歷三月十五，每年的這一天，仙女洞旁的山坡上鮮花盛開，怒江兩岸三山九鄉的怒族男女老少便云集山坡，采摘鮮花祭奠仙女。在這里人們要盡情歌舞三天三夜，歡跳優美的達比亞舞，粗獷的嘎，奔放的庫嚕羌，而每次的歌舞活動都以庫嚕羌掀起高潮。
傳統節日
相傳怒族以前每隔三年才過一個年，后來因受其他民族的影響改為一年過一次，時間有元旦及春節前后兩種之分。年前，要準備好燒柴、殺豬、煮酒、舂粑粑、打掃衛生。過年的第一天晚上，要請長者吃飯。新年第一天的凌晨要打祖先水，第一碗飯要讓狗吃。初一至初三不串門。春節期間，老人在火塘邊飲酒唱歌，青年人則射弩、摔跤、打秋千、彈琴跳舞。
柔若人的節日有春節、火把節、七月十四、新米節、祭山林節等。祭山林一般在正月初四五舉行。此項活動只限于男性參加，犧牲為黑羊。此外，柔若人的賀新房也很有特點。當木楞房的四壁還沒有開設門窗時，主人要殺只雞，請巫師祭新房，后用斧頭在木楞房的一壁砍出個洞，裝上門。當天，村里人都主動帶著雞、酒、肉前來祝賀，飲酒，歡歌跳舞，通宵達旦。碧江怒族在農歷臘月二十九要祭谷神，三十則要祭雨神。
每年的農歷三月十五至十七日，正當杜鵑花盛開的時侯，怒族人便要為“仙女”過節，此節又稱“鮮花節”，是云南省貢山一帶怒族地區民間傳統節日。
據傳說，在很早以前，怒家山寨滴水如油，田園荒蕪，人民生活苦不堪言。當時一位美麗、聰明且力大無比的怒族姑娘阿茸，用手臂劈開懸崖，鑿通了一個山洞，為怒族人民引來了清清的泉水，使干裂的土地得到了澆灌，從此荒山變成了綠洲。怒族人民稱阿茸為“仙女”，鮮花節就是為了紀念她而舉行的民俗活動。
每年的農歷三月十五這天，怒族群眾以自然村為單位，選擇一至三個鐘乳石的石灰巖洞為仙女洞（或稱經洞），各家各戶都去那里祭祀。去祭祀的人們扎好一束束杜鵑花，帶上牲禮、酒器；每戶還用三到五包玉米立于洞口，并把各種洗干凈的糧食堆成圓堆，擺上祭品，燒起松煙，由主祭人念祝辭，打鼓念經，大家叩頭獻貢。
