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    動聽的鄂倫春族音樂文化

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    動聽的鄂倫春族音樂文化

    當我們聽到優美動聽的音樂時,心靈與旋律產生共鳴,心靈也隨之升華到最高境界。音樂不僅給夠抵達我們內心中的最深處,更讓的心靈與其產生神奇的碰撞。音樂的歷史已經有著千百年的歷史,那么,你對鄂倫春族文化中的音樂文化了解多少呢?一起來看看吧。鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調為主,高亢清透,伴有延長音和顫音,優美動聽。“贊達溫”的歌詞即興添加,語言樸實,感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴,音量雖微弱,但能吹奏出各種曲調。樂器有“朋奴化”(鐵制的一種口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生產工具,也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時,常有這些樂器伴奏。
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    導讀當我們聽到優美動聽的音樂時,心靈與旋律產生共鳴,心靈也隨之升華到最高境界。音樂不僅給夠抵達我們內心中的最深處,更讓的心靈與其產生神奇的碰撞。音樂的歷史已經有著千百年的歷史,那么,你對鄂倫春族文化中的音樂文化了解多少呢?一起來看看吧。鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調為主,高亢清透,伴有延長音和顫音,優美動聽。“贊達溫”的歌詞即興添加,語言樸實,感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴,音量雖微弱,但能吹奏出各種曲調。樂器有“朋奴化”(鐵制的一種口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生產工具,也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時,常有這些樂器伴奏。

    當我們聽到優美動聽的音樂時,心靈與旋律產生共鳴,心靈也隨之升華到最高境界。音樂不僅給夠抵達我們內心中的最深處,更讓我們的心靈與其產生神奇的碰撞。音樂的歷史已經有著千百年的歷史,那么,你對鄂倫春族文化中的音樂文化了解多少呢?一起來看看吧!

    鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調為主,高亢清透,伴有延長音和顫音,優美動聽。“贊達溫”的歌詞即興添加,語言樸實,感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴,音量雖微弱,但能吹奏出各種曲調。

    樂器有“朋奴化”(鐵制的一種口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生產工具,也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時,常有這些樂器伴奏。

    鄂倫春族民歌內容廣泛,風格獨特。其中情歌是鄂倫春民族中數量最大、藝術成就最高的部分。像《送荷包》、《白樺樹》等等,歌詞質樸、熱烈、感情粗獷、真誠,一直世代流傳。歌手們即興演唱的以狩獵為內容的民歌“堅達溫”,曲風質樸、唱法淳厚,不加雕琢的原生態表演給人以清新自然之感。鄂倫春人的舞蹈和狩獵生產直接有關,有黑熊搏斗舞、樹雞舞、薩滿鼓舞、依哈嫩舞、以及篝火舞等。

    鄂倫春的傳統音樂“贊達仁”,是鄂倫春人在狩獵歸途中,放開喉嚨的一曲高歌。 “仁”為鄂倫春語“山歌”。這是由于在狩獵之中,要求人們不能發出任何聲響,以便接近獵物。當滿載而歸后,借以抒發內心的喜悅之情。同時他們每歌必舞,有勞動舞、象形舞以及情緒舞,還有“篝火舞”或叫“圈舞”等。其演唱多為即興,在固定曲調中填詞。有“那依耶”、“希那耶”等襯詞,以五聲音階為主,曲調結構屬單樂段形式,大量使用滑音和顫音,使歌聲傳送很遠。曲調雖是固定的,但演唱時可以即興發揮,喜怒哀樂等不同思想感情,都要通過音調的高低和節奏的快慢來抒發。同一個曲調,可以唱出歡快悅耳的喜歌,也可以唱出催人淚下的悲歌,關鍵是演唱者對曲調節奏技巧的掌握程度。

    “贊達仁”的演唱方式多種多樣,有獨唱、對唱、重唱、合唱等。但無論哪種唱法,都有一個共同的特點,就是語言樸實,豪情濃烈。最具代表性的有《渡口情歌》、《鄂倫春小唱》、《鄂倫春姑娘》等。

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    動聽的鄂倫春族音樂文化

    當我們聽到優美動聽的音樂時,心靈與旋律產生共鳴,心靈也隨之升華到最高境界。音樂不僅給夠抵達我們內心中的最深處,更讓的心靈與其產生神奇的碰撞。音樂的歷史已經有著千百年的歷史,那么,你對鄂倫春族文化中的音樂文化了解多少呢?一起來看看吧。鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調為主,高亢清透,伴有延長音和顫音,優美動聽。“贊達溫”的歌詞即興添加,語言樸實,感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴,音量雖微弱,但能吹奏出各種曲調。樂器有“朋奴化”(鐵制的一種口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生產工具,也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時,常有這些樂器伴奏。
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